EL LLAMADO EFECTIVO DE DIOS PARA SALVACIÓN
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. - Romanos 8:28-30
¿La Salvación se pierde?, ¿puede una persona ser salva y haber nacido de nuevo y perder después su salvación? La respuesta de acuerdo a La Biblia, la cual es La Palabra de Dios es NO. Por muchos años este ha sido un tema de discusión y un tema de preocupación para verdaderos creyentes que han sido mal enseñados y motivo también de una falsa seguridad para personas que nunca nacieron verdaderamente de nuevo. En Romanos 8:28-30, Dios por medio del apóstol Pablo nos dice que Dios en una eternidad pasada conoció a todos aquellos que habían de creer y los predestinó para que fueran conforme a la imagen de Su Hijo Jesucristo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. Al decir que Dios los “conoció”, no se está refiriendo a que le fueran presentados o que antes no los conociera, pues Dios mismo los creó, este conocer se refiere a tener una comunión íntima y a estos, a quienes conoció, les fijo un propósito antes de que su vida comenzara, esto es predestinar, y ese propósito el cual es el fin de la Salvación es hacerlos conforme a la imagen de Jesucristo, no en poder, o majestad, sino en santidad y justicia, ambas cualidades atribuidas a ellos por Jesucristo y su obra redentora. La Biblia nos dice que Dios tiene un Hijo único que es Cristo, los creyentes somos hijos adoptivos (Romanos 8:15; Gálatas 4:5; Efesios 1:5) es por ello que habla de que Jesucristo es el primogénito entre muchos hermanos y primogénito NO se refiere al primero en ser creado, sino al primero en importancia entre los hijos de Dios, pues Él es Dios mismo.
La seguridad Eterna del creyente nos es revelada, entre otros muchos pasajes, en Judas 1:24, aquí se nos dice en una hermosa doxología, que Dios es poderoso para guardarnos sin caer y presentarnos sin mancha delante de Su Gloria con gran alegría. No fuimos nosotros quienes ganamos la Salvación y no somos nosotros quienes tenemos el poder de guardarla, si dependiera de nosotros la perderíamos. Al hablar de la seguridad de la Salvación, NO significa que por ser una salvación segura y eterna nosotros podamos vivir sumergidos en pecado y que de todos modos somos salvos, la evidencia de haber sido verdaderamente salvos es el arrepentimiento y la conversión (dar la espalda al pecado y novedad de vida) que acompañan al creyente toda su vida. Un verdadero creyente puede tropezar y pecar, pero no practica el pecado, NO vive en pecado. Alguien que afirma ser creyente y hace del pecado su forma habitual de vida, sólo está dando evidencias de una FALSA profesión de fe. En Romanos 8:30, vemos que a todos aquellos que Dios predestinó para ser a la imagen de Cristo Jesús, a estos llamó a Salvación, los justificó atribuyéndoles la justicia de Jesucristo quien vivió una vida perfecta, y a estos también glorificó. Si observamos el texto NO dice que Dios a los que llamó los justificará en el futuro y los glorificará en el futuro, alguien que ha sido conocido por Dios y predestinado para Salvación, ya ha sido justificado en la obra de Cristo y posicionalmente ya ha sido glorificado.
Aunque como vemos en los versos anteriores de este capítulo 8 de Romanos, aún estamos en un cuerpo de pecado, que sufre, se desgasta, se enferma y muere, aun somos atribulados por los problemas de la vida y aun sufrimos una constante batalla contra el pecado que mora dentro de nosotros, sin embargo, ya hemos sido Salvos y la salvación que Dios nos da es ETERNA, no es por unos pocos días, meses o años, NO PUEDE PERDERSE. Decir que una persona cree para después perderse equivaldría a decir que Dios lo conoció, lo llamó, los justificó, pero NO fue capaz de glorificarlo, esto NO es así. Sabemos a la luz de La Palabra de Dios, que El que comenzó la buena obra (trayendo a una persona a salvación) la perfeccionará (Filipenses 1:6); sabemos en Quien hemos creído y podemos estar seguros que Él es poderoso para guardar nuestro depósito hasta el día de Cristo (2ª.Timoteo 1:12) y también sabemos que DIOS ES PODEROSO para guardarnos sin caer (definitiva y totalmente) y presentarnos sin mancha delante de Su Gloria con gran alegría (Judas 1:24).
¿Quiere decir esto que todas las personas que repitieron una oración, pasaron al frente de una iglesia o levantaron la mano en una reunión evangelistica son eternamente salvos? La respuesta es NO. La Salvación autentica NO consiste en rituales o actos externos. En primer lugar para que una persona sea realmente salva tiene que haber actuado el Espíritu Santo provocando el arrepentimiento por sus pecados (Juan 16:8), esta es la forma en que El Padre trae a Cristo a los que han de salvarse (Juan 6:37), ese arrepentimiento los guía a reconocer a Jesucristo como Salvador, quien tomó el castigo que ellos merecían como consecuencia de todos sus pecados y rebeliones, y reconocerlo también como Señor de su vida, alguien a quien están dispuestos a conocer y a obedecer, la obediencia a Jesucristo es obediencia a Su Palabra, solo cuando una persona es obediente a La Palabra de Dios puede afirmar verdaderamente que ama a Dios. Esta obediencia no significa santidad perfecta e impecable, todos pecamos y un creyente verdadero puede caer en pecado, pero no hace del pecado su forma habitual de vida, obediencia es disponer nuestro corazón a obedecer Su Palabra a pesar de nuestra debilidad, de nuestros fallos y errores.
Alguien decía que la Salvación NO se pierde, sino que se “devuelve”, esto no solamente NO es Bíblico, no es ni siquiera realista. Alguien que ha sido salvo, que ha recibido el perdón de pecados, que sabe que ha pasado de muerte a vida y que ha sido salvo de la condenación eterna que justamente merecía en pago a sus pecados y que sus ojos han sido abiertos a todas estas verdades, ¿podría ser tan necio como para conscientemente y por su propia voluntad “devolver” la salvación y caminar con los ojos abiertos a una eternidad de condenación? La Salvación no se pierde y no se devuelve, Dios es poderoso para guardarnos sin caer definitivamente y en El confiamos, tenemos Su Palabra.
IDEAS EQUIVOCADAS ACERCA DE LA ETERNA SEGURIDAD DEL CREYENTE
#1 El “cristiano” caído
Como vimos, la evidencia de haber sido verdaderamente salvo no es haber repetido una oración, haber levantado la mano, o haber pasado al altar de una iglesia, no es haber experimentado un momento emocional y haber llorado, no es haber sido bautizado o servir dentro de una iglesia, mucho menos el dar dinero regularmente en una iglesia, la evidencia de ser verdaderamente Cristiano es haberse arrepentido sinceramente de sus pecados y haberse convertido de ellos, esto significa darles la espalda, cortar con el pasado y vivir en obediencia a Jesucristo, la evidencia es una vida transformada por el poder de Dios al estar siendo guiado por El Espíritu y no de manera mística o inexplicablemente sobrenatural, sino utilizando el intelecto que Dios le dio para conocer Su Palabra y obedecerla, la evidencia de ser un verdadero creyente es LA PERMANENCIA en El Señor, una persona que está en Cristo lo está ETERNAMENTE. La idea del “cristiano caído” aplicado a alguien que “conoció” al Señor, para apartarse después y vivir de acuerdo al mundo y sus pasiones NO ES BIBLICA, es un mito que hace reposar a muchas personas en la falsa seguridad de que son creyentes y ha sido perdonados cuando su vida da evidencia de que aun necesitan arrepentirse y nacer de nuevo.
Estas personas entran en la categoría de quienes rehúsan creer en Jesucristo y no tienen la vida, sino que LA IRA DE DIOS permanece sobre ellos (Juan 3:36). Una persona que dice ser cristiano y abandona la fe, está dando evidencias que salió de la fe porque no estaba verdaderamente en la fe, pues si hubiera estado en la fe no se habría marchado y si se marcha es para hacer evidente que su fe NO era verdadera. (1ª. Juan 2:19). Alguien me decía que este pasaje de 1ª.de Juan se refiere al anticristo, pero Juan al hablar del Anticristo dice que “viene” en futuro, pero agrega que “ahora” en presente, han surgido muchos anticristos y luego habla de quienes no permanecen en la fe. Hay quienes hablan de apostasía reversible, Bíblicamente si una persona se va al mundo, vive como incrédulo por años y luego “vuelve al Señor” y permanece en El Señor, no está “reconciliándose” con Dios, está naciendo de nuevo por primera vez.
#2 El “cristiano” carnal
La Iglesia Cristiana desde sus inicios ha tenido un elemento permitido por Dios por alguna razón: la cizaña. En términos naturales la cizaña no es una “mala hierba” es una planta similar al trigo, la diferencia consiste en que sus granos son más ligeros y pueden ser tóxicos, a simple vista podría y en su etapa de desarrollo puede ser confundida con trigo, es por eso que Dios advierte en la parábola que no la arranquen porque podrían arrancar trigo también, alguien decía que la diferencia consistía en que no tenía fruto, pero según la definición del diccionario de la RAE, tiene fruto, pero es un mal fruto (ver Mateo 7).
Dentro de la Iglesia habrá siempre personas que “creen” pero que no son renovadas, no dan buenos frutos, y no obedecen la Palabra, habrá quienes llegaron por necesidad (enfermedad, necesidad económica, etc.), quienes llegaron buscando fama, prestigio o el amor de otras personas, o bien por lucro y avaricia, este tipo de personas, se congregan, oran, alaban, ofrendan, pero no conocen a Dios. En Tito 1:16 Dios por medio de Pablo nos dice que hay quienes “Profesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan, siendo abominables y desobedientes e inútiles para cualquier obra buena”. ¿Son cristianos “carnales”? No, simplemente NO son cristianos.
#3 Si la salvación NO se pierde, ¿quiere decir que podemos vivir en pecado y seguir siendo salvos?, ¿es esto lo que significa “Salvo siempre salvo”?
Una objeción a la eterna seguridad del creyente es decir que quienes creemos que la salvación no se pierde, creemos que una persona que ha sido salva como ya no puede perderse, puede vivir como quiera, pecar cuanto quiera y de todas maneras será salvo, pero esto es una MALA interpretación. Como vimos ser salvo no es solo hacer tales o cuales actos religiosos, es dar evidencia con su propia vida que su naturaleza ha sido transformada y que ahora ama al Señor que antes odiaba, y ahora odia el pecado que antes amaba. Alguien que sigue teniendo el pecado como forma habitual de vida y que lo practica constantemente sin arrepentimiento ni pesar, está mostrando que NO ha nacido de nuevo, podrá ser religioso y llamarse a sí mismo creyente o cristiano, podrá llamarse pastor o “apóstol”, pero NO es verdaderamente salvo, sus pecados NO han sido perdonados, él no ha sido transformado y en el día final tendrá que responder delante de Dios por ellos. No hay nada más trágico que llevar una vida religiosa auto engañándose por ignorancia voluntaria de las Escrituras para ser confrontado por Dios con una vida que no da evidencias de un nuevo nacimiento. (Mateo 7:21-23). La expresión “salvo siempre salvo” NO significa que somos salvos NO importando como vivamos, lo que significa es que, si hemos sido verdaderamente salvos, lo seremos Eternamente, es decir SIEMPRE.
OBJECIONES A LA ETERNA SEGURIDAD DEL CREYENTE
#1 La principal objeción es decir que la Biblia enseña que si se pierde.
Quienes rechazan la Eterna Seguridad del Creyente, es decir quienes afirman que la Salvación puede perderse, toman como base pasajes que según ellos enseñan que la salvación se pierde, por ejemplo: Mt.24:24; Fil.2:12; Col.1:23, etc. Todos esos pasajes pueden indicar que la salvación se pierde SÓLO SI los aislamos de su contexto inmediato y del contexto general de la Biblia, es decir si los interpretarlos mal. Veamos algunos ejemplos:
Mateo 24:24 y el pasaje paralelo de Marcos 13:22, son utilizados para decir que los falsos cristos y falsos profetas engañaran aun a los escogidos, en este caso es fácil entender el pasaje solo poniendo atención a lo que realmente dicen: en Mateo leemos “para así engañar, DE SER POSIBLE, aun a los escogidos” y en Marcos leemos “para engañar, SI SE PUDIESE HACER, aun a los escogidos”. Las señales se efectuarán con tal naturaleza y tal poder que si fuera posible engañarían aun a los escogidos, NO dice que los van a engañar, no dice que sea posible, dice que esa es su intención.
Mateo 10:22 “…pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo”, este texto es repetido en conexión con la profecía de la destrucción de Jerusalén (Mateo 24:13) y es reiterado por el autor de Hebreos como una advertencia para “mantener firme la profesión de nuestra fe” (Hebreos 3:6,13; 6:4-6; 10:26-29,38-39). Así como “el retirarse para perdición” (Heb.10:39) es evidencia de la falta de raíz desde el principio en la profesión de fe de una persona (Luc.8:13), el perseverar hasta el fin es una evidencia de la autenticidad de esa profesión de fe. Este pasaje NO habla de que la salvación se pueda perder, sino de que la verdadera fe es la que persevera hasta el fin. Tomado por si mismo, este verso podría implicar que la salvación puede ganarse por permanecer fielmente. Sabemos que no puede significar esto pues a través de toda la escritura la salvación es presentada como el don gratuito de la gracia de Dios a través de la fe (Efesios 2:8-9). Tampoco puede significar que los que permanezcan fielmente en Cristo serán salvados de muerte física; el verso anterior predice la muerte de algunos fieles discípulos. La simple explicación es que la perseverancia es la marca de ser genuinamente salvos. Aquellos que permanecen hasta el fin en tiempos de persecución muestran por su perseverancia que son verdaderos creyentes. Igual explicación es aplicable a Juan 15:6 “si alguno no permanece en mí, es echado fuera”, la perseverancia es la evidencia de ser un verdadero discípulo y sabemos que a aquellos que El Padre ha dado a Cristo y vienen a Él, Él nunca los echa fuera (Juan 6:37).
Filipenses 2:12, las personas citan mal este verso al decir que tenemos que “cuidar” nuestra salvación con temor y temblor, cuando lo que dice en realidad es “ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor; Dios por medio de Pablo, los exhorta a la obediencia y a OCUPARSE en su salvación con temor y temblor. La instrucción de Filipenses 2:12 NO es a cuidar la Salvación porque pudiéramos perderla, sino a OCUPARNOS de ella. El ocuparnos de nuestra salvación consiste en mostrar evidencias visibles de que hemos sido salvos, un cambio de vida, amor a Dios contra el que antes nos rebelábamos, odio al pecado que antes amábamos, amor a nuestro prójimo lo cual se manifiesta en servicio, perdón y misericordia, amor a La Palabra de Dios e interés por conocerla y obedecerla, etc.
Colosenses 1:23 “si en verdad permanecéis en la fe”. Hay quienes interpretan este pasaje como si indicara que depende de nosotros por nuestra justicia y santidad “permanecer” en la fe. Si depende de nosotros y nuestros esfuerzos conservar la salvación, ¿no la convierte esto en una salvación efectiva POR OBRAS? Volvemos al argumento de quienes son y quienes profesan ser, la permanencia es señal de ser salvo, pero hay quienes estaban en la Iglesia, y profesaban ser cristianos sin serlo realmente, las promesas de Dios no son para los que se congregan sino para los que por amor a Cristo han nacido de nuevo y debido a eso permanecen en la fe, porque son salvos. No significa que no podamos caer en pecado o alejarnos (tropezar), pero no podemos permanecer separados de Dios. Colosenses 1:23 dice “es necesario que permanezcáis” en (RV95), y dice “si EN VERDAD permanecéis” en (RV60, LBLA, NKJV, NASB), ¿Qué traducción debemos tomar?, la que es congruente con el contexto general de las Escrituras (Juan 10:28-29; Judas 1:24; Romanos 8:30; Filipenses 1:6, etc). La evidencia de ser verdaderamente salvos es la perseverancia en la fe, en eso diferencia una verdadera conversión de una falsa, esto lo vemos en la parábola del sembrador, hay quienes creen por un tiempo y por diversos motivos se apartan, la diferencia es que quien verdaderamente nace de nuevo escucha la Palabra, la entiende y da fruto. Este verso en Colosenses no habla de la posibilidad de perder nuestra salvación sino de la necesidad de que nuestra fe se haga evidente por la permanencia.
2Pe 2:20-22 “Pues hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia, que habiéndolo conocido, apartarse” La advertencia aquí es para los que conocen la intelectualmente o emocionalmente la verdad y “creen” por un tiempo, pero como en la parábola del sembrador, no tienen raíces profundas solo acumulan mayor condenación al afirmar haber conocido la verdad y después volverle la espalda. En Juan capítulo 8 muchos judíos “creyeron” en Jesús, pero tan pronto les habla de permanecer en la verdad para ser verdaderamente libres, ellos se ofenden e insultan a Jesús llamándolo samaritano y endemoniado, y finalmente intentan lapidarlo (Juan 8:30-59). Las personas de quien habla Pedro, No conocieron a Jesucristo como salvador, conocieron la fe cristiana, principios morales y abandonaron la práctica habitual de pecado por un tiempo para comenzar a limpiar moralmente su casa, pero vemos que, se encuentran con falsos maestros que los conducen al libertinaje y a dar de nuevo la espalda a la fe que aseguraban tener. Según el contexto, vemos en los versos 2:1-19 que habla de falsos maestros, del 20 en adelante nos dice los resultados que la influencia de estos falsos maestros causa en quienes no son verdaderamente salvos.
Romanos 11:21-22 "porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado".
Al leer el capítulo completo se ve que está hablándole no a individuos sino a la Iglesia gentil como conglomerado, se refiere al pueblo de Israel como pueblo y a la Iglesia gentil como entidad no como personas individuales, la advertencia es a no llenarse de orgullo y ser excluida por jactanciosa, Pablo dice “a vosotros hablo gentiles” (v.13), aunque se dice que Israel fue desgajado como pueblo, esto no implica que no hubo fieles israelitas como la galería de héroes de la fe, que alcanzaron la promesa de Dios, de igual forma la gentilidad puede ser cortada del privilegio que tiene como pueblo de Dios por su jactancia, sin que esto implique que no haya santos en ella que son fieles a Dios. El verso 14 habla de “hacer salvos a algunos de ellos” y el 15 de su exclusión en pasado y su admisión en futuro, es claro que no habla de personas sino del pueblo.
Dios escogió al pueblo de Israel, Jesucristo vino y les anunció el Reino, ellos lo rechazaron (no todos), como pueblo son desgajados de su lugar de privilegio y ese privilegio es ofrecido a un pueblo que no era pueblo de Dios: los gentiles, los cuales ahora no deben ser jactanciosos para no ser quitados de su lugar de privilegio como pueblo de Dios de la misma manera que el Israel nacional fue quitado por su incredulidad (verso 20). William MacDonald en su comentario a la epístola a los Romanos nos dice “Se debe tener siempre presente que Pablo no está hablando de la iglesia ni de creyentes individuales. Se está refiriendo al conjunto de los gentiles como un todo. Nada jamás podrá separar al Cuerpo de Cristo de la Cabeza, y nada puede separar a un creyente del amor de Dios, pero los pueblos gentiles pueden ser depuestos de su actual posición de privilegio especial.”
Hebreos capítulos 6 y 10
En cuanto al texto de hebreos capítulo 10 es necesario leer el capítulo completo y la conclusión en el verso 39 “Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma.”, al igual que la advertencia del capítulo 6, la cual se entiende mejor a la luz del verso 9 “Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque hablamos así “. 1ª.de Juan nos dice claramente que TODOS pecamos y que el que dice que no tiene pecado miente y hace mentiroso a Dios (1ª.Juan 1:8-10), así que el pasaje de hebreos 10 no puede referirse a caer en pecado, sino a vivir en la práctica habitual del pecado sin arrepentimiento, de lo cual 1ª.de Juan 3:8-9 nos da la aclaración.
Con respecto a Éxodo 32:33 “Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro.”, Una expresión similar la encontramos en Salmos 69:28, David pide a Dios por la destrucción de sus enemigos: "Sean raídos del libro de los vivientes, Y no sean escritos entre los justos." ¿eran sus enemigos salvos que debían ser borrados y perder la salvación?, la respuesta es NO. Dado que este es un Salmo Mesiánico, está señalando por medio de las circunstancias en la vida de David a la muerte de Cristo en la cruz, ¿todos los que odiaron y entregaron a muerte a Cristo eran salvos?, de nuevo la respuesta es NO. Moisés NO está hablando de muerte eterna o ser borrados de un libro de vida eterna, sino del libro de los vivientes, está hablando de muerte física. La Salvación fue anunciada a Israel y por la fe (Hebreos 11) muchos agradaron a Dios, pero no fue dada como un regalo universal y automático para todos ni en tiempos de Moisés ni en tiempos de David, ni en tiempos de Cristo. La Salvación es sólo por gracia, sólo mediante la fe en Jesucristo, pero debe existir arrepentimiento y conversión. ¿Contradice este salmo 69 la oración de Cristo en Lucas 23:24?, realmente no, el perdón está disponible para quienes se arrepienten y convierten, pero para quienes rechazan a Cristo no queda nada más que el juicio de Dios (Jn.3:36).
Otro pasaje mal utilizado es Apocalipsis 3:5, donde dice que Dios NO borrará de libro de la vida al que venciere, NO dice que sea posible que los borre, ni tampoco que haya nombres que son borrados, dice que NO borrará sus nombres. En la antigüedad en las ciudades se llevaba un control de los habitantes y los nombres de quienes morían eran borrados. Una persona que nace de nuevo tiene Vida Eterna, y por lo mismo su nombre NO será borrado porque no morirá. Por otra parte, quienes tienen nombre de que viven pero están muertos, por vivir habitualmente en pecado, Ni siquiera están escritos. En Ezequiel dice que el alma que pecaré morirá, pero también dice que si alguien se arrepiente y se convierte a Dios NO morirá (18:21), NO está hablando de salvos que caen en pecado, sino de incrédulos que viven en pecado y nunca han experimentado arrepentimiento y conversión, el "justo" que se aparta de Dios solo da evidencias que no le conocía verdaderamente (Mateo 7:21-23). Ser salvo NO consiste en haber pasado al frente, haber repetido una oración congregarse o incluso servir en una Iglesia, sino en que nuestra naturaleza ha sido cambiada y NO tenemos el pecado como forma habitual de vida, NO vivimos en pecado. Un verdadero creyente puede tropezar y caer, pero experimenta dolor por su pecado, y ese arrepentimiento lo guía a buscar el perdón de Dios. Un verdadero creyente tropieza en pecado, pero no planifica el pecado y lo lleva a cabo.
Conclusión
Es importante tener siempre presente que la eterna seguridad del creyente NO es una licencia para vivir en pecado con la idea de que no importa cómo se viva, la salvación no puede perderse.
Una persona que afirma haber sido salvo y luego decide vivir en pecado NO puede perder su salvación simplemente PORQUE NUNCA LA TUVO, NUNCA FUE SALVO. La vida transformada y el dar la espalda a la práctica continua y habitual del pecado es la evidencia de ser verdaderamente salvo.
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