miércoles, 31 de mayo de 2017

La Misericordia de Dios



R.C Sproul







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EL DIEZMO: ES PARA ESTAS ÉPOCAS?...



Firmes en la Verdad


Introducción

El diezmo es ofrendar la décima parte de nuestros ingresos económicos para el sostenimiento de la obra de Dios en la iglesia local a la que pertenecemos. 

La gran mayoría de las iglesias cristianas han enseñando el diezmo como algo que Dios pide de su pueblo, basándose principalmente en Malaquías capitulo 3:10 “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.”






Cuando hablamos de dinero en la iglesia es un tema delicado y muy incomodo para muchos. Mucha gente tiene la idea de que las iglesias existen para sacar el dinero a la gente, o que el dinero y los diezmos son para el pastor, pero en las iglesias sanas y obedientes a Dios, esto no sucede así.  

La Biblia misma nos advierte que habrán falsos maestros que harán lucro con las cosas de Dios, 2 Pedro 2:2-3 dice "por culpa de estos falsos maestros, se hablará mal del camino de la verdad, y por avaricia harán mercadería de ustedes con palabras fingidas." Esto es algo de lo cual debemos cuidarnos y asegurarnos que estamos en una iglesia sana que predica la Sana Doctrina. 

El tema del diezmo y la ofrenda es un tema importante para nuestros tiempos, pues por un lado están quienes mal usando la Biblia, abusan y utilizan la fe como fuente de ganancia y lucro, por el otro existen quienes también mal usando la Biblia, rechazan la responsabilidad de dar del fruto de nuestros ingresos para sostener la obra de Dios que realiza la iglesia local.


La Doctrina de la Prosperidad

La falsa doctrina de la prosperidad que surgió principalmente a partir de los años 1970s ha penetrado a muchísimas iglesias, enseñando que Dios desea la riqueza o la prosperidad financiera de todos sus hijos, usualmente la manera de lograrla es “pactando con Dios a través del dinero que damos”, generalmente en estas iglesias se enfatiza el dinero excesivamente y constantemente. Es importante reafirmar que el propósito de la salvación de Cristo no es que seamos prósperos financieramente, sino algo mucho mas valioso, que tengamos reconciliación con Dios y que nuestro carácter sea conformado al de Cristo (2 Corintios 5:17-18; Efesios 4:12-13). 


La Motivación de Dar

Es muy importante saber que cuando damos para sostener la obra de Dios, la motivación con la que damos es muy importante. El Señor Jesús dijo en Mateo 6:2-4 que no debemos dar para que la gente vea, o para recibir el reconocimiento de otros, debemos dar de todo corazón motivados por el agradecimiento a Dios por lo que ya nos ha dado, porque le amamos a El, y anhelamos que su obra sea hecha, y es entonces cuando el Señor Jesús dice que nuestro Padre celestial nos recompensará en publico (Mateo 6:4), esa recompensa puede o no ser de provision financiera, pero es evidente que dar con sinceridad y por amor hace que el Padre se alegre y desee bendecir a sus hijos. 


Las Malas Practicas

Otra fuerte objeción al diezmo se presenta porque algunas iglesias en vez de el pastor tener un sueldo asignado, existe falta de rendición de cuentas y se acostumbra que el pastor se lleve a su casa los diezmos y las ofrendas sin haberse contado y sin llevarse un registro de entradas y salidas. Aquí también existen dos extremos, los pastores abusivos que se enriquecen a través de la fe, y las iglesia abusivas y faltas de amor, que desean tener a su pastor en el mas mínimo nivel de pobreza posible o de escases porque existe un errado entendimiento bíblico sobre el sostenimiento financiero de los ministros.

Entonces observamos que la falsa doctrina y las malas practicas han provocado que en muchos lugares exista un rechazo rotundo hacia el diezmo. 


Los Argumentos en Contra del Diezmo:

Existen cuatro argumentos que se usan en contra del diezmo:

1. El diezmo era un asunto del Antiguo Pacto, parte del pacto de Dios con su pueblo Israel, los cristianos no estamos bajo ese pacto por lo que nunca fue algo para nosotros hoy. Ni una sola vez el Nuevo Testamento nos dice que debemos diezmar (a esto algunos erradamente añaden que aquellos que practican el diezmo están buscando guardar la ley y ser salvos al hacerlo, cuando la motivación de esas iglesias al diezmar no es guardar la ley sino sostener la obra local.)

2. El diezmo nunca fue dinero, era dar la decima parte del cultivo que se producía y de los animales generados. El alfolí mencionado en Malaquías 3:10 no era un platillo para recoger ofrendas sino un almacén de granos o alimentos. 

3. Se asume que el diezmo no era para los pobres, sino para los que tenían cultivos y ganado. Por eso esta mal que hoy le pidan a la gente que son pobres que diezmen (claro esta que la mayoría de la gente se pondrá bajo la categoría de pobres y se sentirán exentos de dar, pero el Antiguo Testamento no dice que el diezmo no era para los pobres, el mandato es dado a todo Israel pobre o rico que cosechara aunque fuera poco y fuera pobre). 

4. El diezmo no siempre se daba todo, también se podía consumir y comer y era también para dar a los pobres, no siempre al templo (aquí hay un error de confusión que aclararemos). 


Respuesta a los Argumentos en Contra del Diezmo:

A estos argumentos mencionados respondemos lo siguiente:

1. Es cierto que no estamos bajo el pacto del Antiguo Testamento que era para Israel y que el Nuevo Testamento nunca nos manda diezmar, pero si nos manda a dar conforme a lo que recibimos. 

2. Aunque el diezmo no era dinero, sino que era en especie, cultivos cosechados y animales generados, estos animales, granos y alimentos representaban las entradas económicas de la cultura antigua. Se utilizaba un sistema de trueque o intercambio comercial de productos y la gente misma trabajaba por comida. Los granos y animales diezmados eran sus ingresos y sustento. 

3. En el Antiguo Testamento existían tres tipos de diezmo:

El tema del diezmo causa confusión cuando nos damos cuentas que se mencionan diezmos para distintos propósitos;
a. Un diezmo permanente para los levitas y sacerdotes (Números 18:21); destinado para sostener el servicio a Dios para sostener a los que sirven a Dios y a sus familias (Levitas y Sacerdotes).
b. Un diezmo para ir al templo una vez al año con la familia a adorar a Dios, y comer en el templo (Deuteronomio 14:22-27).
c. Un diezmo cada tercer año para compartir comida con los extranjeros, los huérfanos (niños abandonados o sin padres) y viudas pobres (Deuteronomio 14:22-27).
 
Entonces cada año había dos diezmos, uno destinado a los levitas, y otro para sufragar los gastos de viajar al templo una vez al año, y uno que se daba solo cada tercer año para los pobres. 

Esto significa que el Israelita promedio daba el 23% de sus ingresos cada año. Como existían varias temporadas de cosechas, trigo, cebada, higos, aceitunas, algodón, y varias temporadas de nacimiento de crías de ganado, asumimos que el diezmo se traía varias veces en el año, no solo una vez: de esta manera se mantenían alimentados los levitas y sacerdotes para poder servir. 

Es lo mismo que sucede en nuestro tiempo con los cristianos que practican el diezmo, dan al recibir sus ingresos mensuales o quincenales, como diría el Apóstol Pablo en 1ª de Corintios 16:2 “cada primer día de la semana cada uno aparte algo según haya prosperado”, o como en la oración del rey David para recolectar fondos para construir el templo dijo “de lo recibido de tu mano te damos” (1 Crónicas 29:14).

Muchos de los ataques en contra del diezmo se basan en que buscan clarificar a los cristianos que el diezmo no era dinero y que se podía comer y disfrutar. Pero pensando que los demás cristianos son ignorantes en esto, ellos mismos pecan con ignorancia también, pues si se trata de ser exactos con lo que la Ley pedía, no era solamente el diezmo sino el 23%  y además de esto los israelitas ofrendaban a Dios en muchas otras ocasiones, las primicias de sus cultivos, el primogénito de sus animales, y varias otras ofrendas voluntarias y obligatorias ocasionales como ofrendas de paz o comunión, u ofrendas por el pecado y holocaustos listados en el libro de Levítico. 

Tienen los que hoy denuncian el diezmo basados en estos argumentos el corazón de dar a Dios el 23% de sus ingresos? ¿Son personas dadivosas y generosas que constantemente están pensando en ayudar a avanzar con sus ingresos la obra de Dios o ayudar a los pobres?

En la reciente oposición contra el diezmo existen generalmente dos tipos de opositores: 

1. Gente que ha sido explotada financieramente y esta harta de la manipulación de falsos maestros o iglesias abusivas. Que cada vez que van a la iglesia se la pasan hablando de dinero y todo el énfasis es en el dinero, en pactar, en que Dios reprenderá al devorador, etc. Nuestra sugerencia es que si estas en una iglesias así busques otra iglesia con sana doctrina. 

2. Gente que mas que apoyar la Biblia desea encontrar bases para justificar el no hacer algo que no quieren hacer. Personas que lo que buscan al denunciar el diezmo, es justificar su falta de generosidad, su falta de amor y su falta de fidelidad a Dios con los recursos que Dios les ha confiado. 


¿Entonces Es El Diezmo Bíblico O No?

El diezmo es definitivamente bíblico porque viene en la Biblia y fue instituido por Dios mismo, la pregunta mas bien es:

¿es el diezmo algo para hoy, algo que Dios pide del cristiano? 

La respuesta es que Dios si pide que el cristiano de con alegría y generosidad de forma regular y consistente como veremos a continuación, pero puesto que el cristiano actual no es Israel, y no se encuentra bajo el pacto de Dios con Israel, el diezmo, dar exactamente el 10% no es un requisito especifico del Nuevo Testamento, pero podemos concluir sin temor a equivocarnos que Dios si espera que los cristianos demos con generosidad y de forma proporcional a los recursos financieros que hemos recibido. 

Es allí donde entra la pregunta:

¿Qué es proporcional? 

Es en esta pregunta donde muchos cristianos han encontrado en el diezmo no una Ley sino un ejemplo de algo que Dios mismo pidió en el Antiguo Pacto y que fue agradable delante de El.


Reflexiones Del Diezmo:

Independientemente de que el diezmo era un requisito de Dios para su Pueblo Israel y que no es una Ley bajo el Nuevo Pacto, tomemos en cuenta lo siguiente:

1. Jamás debemos olvidar que el diezmo fue instituido por Dios mismo.

Dios deseaba que los levitas y sus familias que le servían facilitando la adoración del pueblo, fueran sostenidos por el pueblo mismo, y que los Israelitas con sus ingresos o sustento mostraran su fidelidad y amor de una forma tangible. Se asume que eso honra a Dios y lleva a Dios a bendecir a aquel que da. Por eso en el libro de Proverbios un padre aconseja a sus hijo y al lector:  Proverbios 3:9-10 "Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto." 

2. El diezmo fue practicado desde antes de ser dada la Ley.
 
Es cierto que la Ley de Israel no es nuestra Ley, sin embargo el diezmo muestra un principio que alegra el corazón de Dios. Cuando amamos a alguien invertimos nuestro tiempo y recursos en quien o en lo que amamos. Es por eso que cuatrocientos años antes de que fuera dada la Ley de Dos a Moisés, en Génesis 14:20, Abraham ofreció a Dios la décima parte de un botín de guerra al sacerdote Melquisedec “Y le dio Abram el diezmo de todo” al sacerdote de Dios Melquisedec, tras derrotar a los cinco reyes que habían secuestrado a su sobrino Lot. 

Muchos objetan que solo se menciona esta ocasión, sin embargo la Biblia no es exhaustiva, es decir, no nos narra absolutamente todo lo que sucedió en la vida de Abraham, pero basta con esta ocasión para darnos cuenta que por lo menos una vez y probablemente otras tantas no mencionadas Abraham diezmó recursos obtenidos.  

También el nieto de Abraham Jacob hizo un pacto con Dios en donde le prometió los diezmos si Dios le bendecía en Génesis 28:22 “Y esta piedra que he puesto por señal será casa de Dios; y de todo lo que me des, te daré el diezmo.” Esos dos pasajes de Génesis nos dejan ver que el diezmo era un principio anterior a la Ley, es mas desde el inicio de la humanidad observamos en Génesis 4:3-4 que  “Caín trajo al Señor una ofrenda del fruto de la tierra. También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y de la grosura de los mismos.” Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda. No se menciona el diezmo pero si se menciona que era una primicia, una parte o porción de los primeros recursos recibidos. 


3. El Señor Jesucristo Mismo Dijo Que El Diezmo era Necesario o No Debía Ser Descuidado:

Hay gente que critica el diezmo como algo del Antiguo Testamento, sin embargo, dar con amor y generosidad a Dios o para la obra de Dios es un principio de Dios, y del Nuevo Testamento mismo, Cristo mismo bajo el Antiguo pacto, les dijo a los religiosos de su época que diezmar era algo necesario siempre que no se olvidaran del amor y la misericordia.

Mateo 23:23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.”

“Sin dejar de hacer aquello” es una referencia a diezmar. Debían ocuparse en ser justos y misericordiosos y a su vez continuar dando a Dios el diezmo. Claro que esto fue dicho antes de su muerte y resurrección cuando existía el templo, pero era una perfecta oportunidad del Señor Jesucristo de denunciar el diezmo si fuese algo que el hubiera estado en desacuerdo. 


4. Las razones por las que Dios pidió El diezmo bajo la Ley siguen siendo necesarias bajo el Nuevo Pacto en Cristo.

El diezmo era para los levitas y sacerdotes, para que aquellos que servían a Dios pudieran dedicarse de tiempo completo al servicio a Dios y del pueblo.  Una pregunta importante para nuestro tiempo es ¿Existe hoy la misma necesidad que existía en el tiempo Bíblico del tabernáculo de reunión y del templo? ¿Existen hoy gastos financieros que las iglesias deben cubrir para poder hacer posible la reunión de los creyentes para funcionar como iglesia? La respuesta es un rotundo Si.

Desde luego que las iglesias podrían reunirse en cientos de reuniones pequeñas en hogares, sin maestros o predicadores pagados, y de esa forma la obra de Dios pudiera hacerse sin costar nada, claro las personas tendrían que ofrendar el espacio de su casa, y los servidores las horas de su tiempo en servir, pero la realidad es que las iglesias crecen y no hay nada contrario a la Escritura en reunirse en lugares mas grandes y en que el pueblo de Dios sistemáticamente apoye para el sostenimiento financiero de su iglesia local. Observamos en Hechos 2 que mas de 120 discípulos de Jesús estaban reunidos en el día del Pentecostés y posteriormente el apóstol Pedro predicó al aire libre a mas de 3,000 personas. 

Cristo mismo en mas de una ocasión tuvo reuniones de mas de 5,000 personas. También es cierto que mientras mas crezca una congregación mas requiere de lideres que den dirección y entrenamiento que dedican su tiempo total a la obra. 

Desde luego que la iglesia no es un templo físico sino una reunión de personas salvas que siguen a Jesucristo como su Señor y le sirven, sin embargo esas personas deben reunirse en algún lugar y necesitan herramientas para hacer posible la reunión de muchas personas. 

Desde luego que la remuneración económica jamas debe ser la motivación de un siervo de Dios pero aquellos que responden por gracia al llamado de Dios descubrirán que la obra de Dios requiere horas y horas de servicio que requieren enfoque total. 

Es mi convicción que aunque todos somos llamados a servir sin esperar nada a cambio, las necesidades de la iglesia primera que vemos en el libro de Hechos son distintas a la iglesia actual, es difícil reunirnos al aire libre sin un permiso, sin equipo de sonido, se espera hoy que la iglesia provea actividades para los niños y los jóvenes que causan gastos, tenemos el Internet en donde la gente escucha a todo tipo de predicadores muy preparados y esperan que sus predicadores se preparen y dediquen tiempo para estudiar y servirles con sana y buena instrucción Bíblica. No es lo mismo administrar una iglesia en un hogar o grupos de 10 a 30 que a una iglesia ya de 50 personas o a grupos de 100, 200, o iglesias de miles de personas.

Dice Números 18:21 “Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, a cambio por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.”

“Ese a cambio” es muy importante, pues al servir en el tabernáculo se dedicaban a ello y no a poder cultivar la tierra o trabajar. El día de hoy existen miles de pastores y misioneros que han renunciado a todo para servir al Señor. el pastor promedio trabaja 55 horas a la semana en el ministerio ¿Cómo será posible que se sostenga y a su familia si se ha dedicado a servir al Señor en vez de trabajar para vivir? Ese a cambio es, se le dará un sueldo para sobrevivir a cambio del trabajo secular que dejó de hacer para poder servir. 

Algunos erradamente citan Juan 10:11-14 como un pasaje que supuestamente muestra que a Dios no le agrada que los que sirven reciban salario: 

 11 "Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen." Sin embargo este pasaje nada en absoluto tiene que ver con que un ministro reciba un sueldo. El Señor hace referencia a Ezequiel 34 en donde los falsos líderes de Israel fueron malos pastores pero Dios mismo vendrá y los pastoreara, Dios vino en Cristo y El es el buen pastor, el es el dueño de las ovejas, un empleado a sueldo las abandona y no les importan pero el da su vida por ellas y las defiende. La referencia al asalariado no es una referencia en contra de recibir una remuneración para vivir de aquellos que de todo corazón y por los motivos correctos han respondido el llamado, sino una referencia a que Jesús es el dueño y a diferencia de los líderes religiosos falsos del pueblo, el daría su vida por sus ovejas. Claro que el pasaje es aplicable si hay falsos líderes que están en el ministerio por las razones incorrectas.

Reconocemos que esto es controversial para mucho, que regularmente citan el pasaje de Hechos 20 donde el apóstol Pablo dice que sus manos le sirvieron para trabajar sin ser carga a las nuevas iglesias a las que llevaba el evangelio. Es obvio entender que cuando el apóstol Pablo llevaba el evangelio a nuevos creyentes no pedía sustento alguno para que no fueran mal interpretadas sus intenciones, es por eso que trabajaba mientras se relacionaba en el nuevo lugar y dejaba establecida una iglesia. 

Hechos 20:33-35 33 “Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. 34 Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido. 35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.”

Muchos esperan que sus pastores hagan lo mismo, pero olvidan lo que Pablo les dice a los Corintios en 2 Corintios 11:8 “He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros.” El apóstol Pablo les reclama que nunca le sostuvieron sino que tuvo que depender de ayuda económica externa. Evidencia de esto lo vemos en Filipenses 4:16 “pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.”

En Lucas 10 el Señor Jesucristo envió a 70 de sus discípulos de dos en dos, les pidió que al ir a otras aldeas y lugares buscaran un hogar receptivo para enseñarles y les pidió que fueran a ese lugar y que en ese hogar les dieran alojamiento y comida, lo que representaba su sustento, es bajo ese contexto que dice en Lucas 10:7 “Y hospédense en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que les den; porque el obrero es digno de su salario.” Claro que el salario era alimento y sustento, pero para esto mismo trabajaba el hombre antiguo, lo cual no esta muy alejado de la realidad actual, en donde el sueldo monetario nos alcanza solo para pagar un lugar donde esta, los alimentos y las cosas necesarias para subsistir. 

El apóstol Pablo dejó a Timoteo en Éfeso encargándole nombrar ancianos o pastores y allí le escribe las siguientes instrucciones en 1 Timoteo 5:17-18Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.  Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.” El contexto inmediato es el sostenimiento financiero de las viudas de la iglesia que no tenían familia que pudiera ayudarles, el contexto o lo que significa doble honor es honrarles con respeto pero también proveyendo el sustento financiero para sus pastores. 

El apóstol Pablo mismo les reclamó a los Corintios en 1 Corintios 9:11, 13-14 11 "Si nosotros sembramos entre ustedes lo espiritual, ¿es gran cosa si segáramos de ustedes lo material?  13 ¿No saben que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? 14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.” 

Es muy importante considerar estos pasajes porque aunque el siervo de Dios jamas debe servir motivado por una remuneración, la realidad practica es que el ministerio demanda horas y horas de servicio para ser efectivos y esos siervos de Dios necesitan que se les asigne un sueldo justo y digno. Muchos por ignorancia, por falta de amor, o quizás solo por un entendimiento errado juzgan mal que un ministro reciba sueldo, pero no tiene la menor idea de lo que requiere el llamado al ministerio, se va mucho mas fácil desde afuera, 1700 pastores renuncian al pastorado cada año en Estados Unidos solamente, mas de 20,000, pues es un llamado difícil que requiere enfoque total 24/7, muchas veces a costa de descuidar a su propia familia y su salud, es por eso que muchos pastores terminan con ataques cardíacos o embolias y muchas veces abandonados en la edad de su ancianidad. Trabajar con personas es difícil, las personas somos imperfectas, complejas e impredecibles. Hay pastores que abusan de sus iglesias,  pero también iglesias que abusan de sus pastores. Gloria a Dios por pastores fieles, que tienen integridad y aman a Dios y a su iglesia, por favor si tienes un pastor así, valóralo, ámalo y sean justos con el si tu iglesia puede remunerarle justamente y aun generosamente. La mayoría de los pastores obedecieron a Dios en su llamado dejando a un lado sus trabajos, su profesión o aun un negocio prospero.  Estoy convencido que la mayoría de los pastores ganarían muchísimo mas remuneración financiera secularmente que en el pastorado, así que muy probablemente tu pastor esta pastoreando por obediencia a Dios y no por recibir un sueldo. Si tienes un pastor abusivo entonces busca otra iglesia con sana doctrina, pero si tienes un buen pastor valóralo y apoyalo.


El Dar del Nuevo Testamento: El Cristiano Debe Dar Regularmente, Generosamente, y Consistentemente:

 En 1a Corintios 16:2 el apóstol Pablo pide a la iglesia de Corinto que levanten una ofrenda para los creyentes en Jerusalén debido a una sequía y hambre por la que estaban pasando y les dice: “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado.”

El principio es que aparten algo según hayan prosperado, o sea según Dios les haya bendecido. ¿La pregunta es cuánto es eso? ¿Que porción de lo que prosperamos es aceptable? ¿5%, 10%, 20%, 30%? Es allí donde el mandato de Dios del diezmo bajo el Antiguo pacto arroja luz, es por eso que muchos cristianos diezmamos por voluntad propia, porque aunque vivimos bajo el tiempo del Nuevo Testamento, la décima parte fue algo que Dios mismo pidió, es algo que no es mucho como para afectarnos en nuestros gastos de sobrevivencia, pero que tampoco es poco como para no mostrar un esfuerzo de amor que hace una diferencia en la obra de Dios. En realidad a Dios no le damos 10%, el nos lo ha dado todo el 100% de lo que tenemos y la vida misma que no tiene precio. 

Independientemente de si el diezmo es o no para hoy, el Nuevo Testamento bajo el cual estamos contiene muchos llamados a no poner la vista en las riquezas y ha ser dadivosos. 

Si el obrero es digno de su salario, dicho por Jesús mismo, ¿como podrá un obrero de Dios recibir sustento si no damos? Es mas, podemos olvidarnos del diezmo, Jesús vio con agrado a  la viuda que dio todo lo que tenia:

Marcos 12:44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

Jesús mostró que esa acción era buena, un ejemplo a seguir. La viuda era pobre, y dio todo lo que tenia, no el 10% sin embargo el Señor Jesús elogio esa acción como agradable ante los ojos de Dios. Cristo pudo haber dicho que estaba mal, que el templo estaba sacándole el dinero a los pobres. Sin embargo vio con agrado lo que hizo aquella viuda y precisamente vio con desagrado lo que aquellos que argumentan contra el diezmo hacen “dar de lo que les sobra y no sacrificialmente o con generosidad”.
En el asunto del diezmo olvidémonos si era un asestar bajo la Ley, el apóstol Pablo dijo que es mas bienaventurado dar que recibir. Y bajo la gracia, el campeón defensor de estar bajo la gracia dijo que el que siembra escasamente escasamente segara y el que siembra abundantemente abundantemente segara.

10% es mucho menos que 30% y 30% seria un estándar adecuado. 

Aunque no estamos bajo el pacto de Israel podemos afirmar sin temor a errar que fue Dios mismo el que pidió a su pueblo la décima parte de sus bendiciones, y que Dios se complacía en ello. Nunca podemos darle demás a Dios que nos ha dado todo, como diría el rey David en 1 Crónicas 29:14 “Pero ¿quién soy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecer[a] tan generosamente todo esto? Porque de ti proceden todas las cosas, y de lo recibido de tu mano te damos.” Todo lo que damos a la obra de Dios son recursos que el nos ha dado. Dar es una acción voluntaria que es motivada por una convicción personal de amor, de gratitud y de responsabilidad en sostener la obra de Dios. 

Observe lo que el apóstol Pablo les dijo a los Corintios sobre dar:

2 Corintios 9:6-9 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra.”

Observaciones:
  •  No debemos dar para recibir de Dios mas, pero si existe una correlación en donde Dios honra lo que de por amor generosamente, “el que siembra generosamente, generosamente también segará”.
  •  Debemos dar conforme hemos decidido en nuestro corazón.
  • No debemos dar con tristeza de dar ni por sentirnos obligados (por necesidad).
  • Es importante dar porque Dios se agrada mucho de eso, El ama al que da con alegría y generosidad.
  •  Aunque damos, Dios es poderoso para hacer que abunde en nosotros toda bendición a fin de que tengamos lo que necesitamos, a fin de que abundemos en la buena obra de seguir dando.
Dar es una forma tangible y real de mostrar nuestro amor, y fidelidad a Dios, porque nos cuesta. Si no confías en Dios con tus finanzas no le has dado todo tu corazón.
El diezmo y la ofrenda son importantes porque:
  • Son una muestra tangible y real, de nuestro amor a Dios y nuestro compromiso con El. Mostramos que Dios realmente es nuestra prioridad, no solo de labios para afuera.
  • Muestra una actitud de agradecimiento y dependencia de Dios.
  • Es una contribución que es voluntaria pero que hace posible que nuestra iglesia pueda existir, operar, servir, tocar vidas, y sostener misioneros alrededor del mundo.

Dios Bendice Al Que Da de Corazón con Alegría

Un principio del diezmo es que Dios te va a ayudar a tener más con menos. Diezmar nos ayuda a ser un mejor administrador de los recursos que Dios nos permite tener. 
Diezmar requiere fe y confianza en Dios. Un gran temor de muchos es "no me alcanza para dar", pero algo maravilloso que descubren aquellos que aprenden a ser agradecidos y generosos con Dios es que de una forma inexplicable Dios hace que tus recursos te alcancen aun mas que cuando no diezmabas. Si creemos que diezmando el dinero no nos va a alcanzar, la realidad es que no diezmando menos nos alcanza. Es un principio comprobado por muchos cristianos fieles. 

Cuando descubrimos este principio es incomodo, nos duele, no le gusta a nuestra naturaleza carnal, tenemos necesidades y no tenemos todo lo que deseamos, pero cuando sometemos nuestra vida a Dios aprendemos a dar con alegría y descubrimos al hacerlo que Dios bendice de muchas maneras más nuestra vida y aun económicamente, porque Dios honra a los que le honran (1 Samuel 2:30).

Si basamos el diezmar en nuestras posibilidades, la realidad es que aunque Dios nos diera mucho más, nunca nos va a alcanzar porque siempre habrá cosas en que gastar más dinero. Al tener más dinero tendemos a gastar más, comprar un mejor auto, tener un mejor departamento o casa, contratar un paquete de cable más caro, un servicio de celular más completo, etc, y otra vez diríamos "es que no me alcanza". La realidad es que la Biblia dice:

Lucas 16:10 El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho.

En las iglesias sanas existe un ministerio de administración financiera sano, el diezmo no va al pastor, y el pastor no tiene acceso al dinero, ni lo cuenta, ni lo maneja, ni es para él, ni para nadie que cuenta o administra el dinero. El dinero sostiene la renta o pago de compra del lugar, agua, luz, ministerios diversos de la iglesia y sueldos de empleados de tiempo total o parcial. 

Dios ha llamado a cada cristiano a servir a Dios, las iglesias sanas que crecen y alcanzan personas para Cristo tienen un promedio de 45% a 70% de sus miembros involucrados en servir en algún ministerio por lo menos una vez al mes. Pero en muchas iglesias llega la necesidad que para poder coordinar a todos los servidores y la administración de los ministerios se necesitan muchas horas de trabajo y coordinación que no siempre los voluntarios pueden dar. Los expertos en administración de organizaciones religiosas sin fines de lucro, o iglesias, aconsejan que una iglesia para funcionar óptimamente debe tener alguien empleado por cada 100 a 150 personas en asistencia, además de todos los que por amor donan su tiempo y servicio voluntariamente.  Eso requiere fondos financieros para sostener a esas personas que pondrán 30 a 70 horas semanales trabajando para hacer posible la labor de la iglesia. 


Ejemplo de Estados Unidos:

Hay iglesias de 10,000 congregantes que se ven en la necesidad de emplear hasta 200 personas además de los miles de voluntarios con los que cuentan. Una iglesia de 10,000 miembros por ejemplo, requiere 1000 voluntarios en el ministerio de niños durante un mes, y por lo menos 500 voluntarios facilitadores de grupos de vida estudiando la Biblia entre semana. 

Una iglesia de este tamaño gastaría alrededor de medio millón de dólares por mes para sostener sueldos de los empleados de tiempo completo que trabajan cada semana para hacer posible el ministerio y requeriría un edificio de alrededor de 20 millones de dólares que sostenga 5,000 asientos teniendo dos o tres servicios los domingos. 

Esto muestra los gastos enormes que se requieren cubrir. Por ejemplo la iglesia de Willow Creek en Chicago Illinois, tiene un presupuesto de 30 millones de dólares anuales que necesita para poder operar, sostienen misioneros, tienen todo un edificio enorme para dar a los necesitados, a las madres solteras y familias en necesidad. 

Por eso para una iglesia poder avanzar necesita de la fidelidad en dar a Dios de sus miembros. 

Dios no necesita nuestro dinero, pero existen gastos que sostener al hacer una buena labor en la obra de Dios.  Las ofrendas sostienen y avanzan la visión de la Iglesia que tiene el propósito de predicar a Cristo y hacer discípulos de Él, Dios usa nuestros recursos para transformar vidas y familias. Los recursos hacen posible tener un lugar para reunirnos, pagar sueldos de gente que se dedica de tiempo completo para llevar adelante la obra que la Iglesia hace pues dedican 40 a 60 horas semanales y tienen familias que sostener, cubre los gastos mensuales de mantenimiento del edificio y mantenimiento de ministerios, así como hace posible el apoyo de miles de misioneros alrededor del mundo. 

 2 Corintios 9:6-7 El que siembra escasamente, también cosechará escasamente; y el que siembra generosamente, abundantemente también cosechará. Cada uno debe dar lo que en su corazón ha decidido dar, y no lo haga con tristeza ni por obligación, porque Dios ama a los que dan con alegría. 

Recuerda es algo voluntario y personal entre tú y Dios, así como la oración lo es. El diezmo no es una Ley para nosotros hoy pero Dios pide que demos conforme hayamos prosperado y que demos con alegría y generosidad, esos son principios que Dios mismo estableció. 

Malaquías 3:10  El Señor Todopoderoso dice: «Traigan todos los diezmos al granero del templo y así habrá alimento en mi casa. Pónganme a prueba en esto y vean si no abro las ventanas del cielo para derramar sobre ustedes una lluvia de bendiciones en abundancia hasta que sobreabunde. 

Esperamos que esta lectura haya sido instructiva en el tema del diezmo y en explicar la importancia de comprometerse con Dios en ser parte de su iglesia. 



Fuente: http://firmesenlaverdad.com/el-diezmo/ 



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martes, 30 de mayo de 2017

Los Verdaderos Objetivos del Feminismo Radical

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Antonella Marti


Para ellas todo reside en la victimización. Yo, como mujer, no me siento víctima de nada de todo lo que ellas dicen, al contrario, sé que las mujeres tenemos muchísimos privilegios que los hombres no tienen.




Lamentablemente, estos movimientos que tanta presencia y voz tienen en los medios y distintas organizaciones mundiales –y sin embargo, dicen estar oprimidas–, nos inculcan que los hombres y las mujeres estamos en una especie de lucha a muerte, una batalla entre sexos y que el hombre es el que domina a la mujer.

La realidad es que estas mujeres que marchan, agreden, destruyen y protestan no buscan ninguna “igualdad”, solo buscan privilegios. 

Privilegios a costa del hombre, a costa de los bebés muertos que proponen abortar “por si salen machos”, privilegios a costa de todos los demás, un modus operandi muy similar al de la izquierda mundial.

Como bien señala la autora Vanesa Vallejo, la tiranía de los movimientos feministas no es solo contra los hombres a quienes les quitan derechos amparándose en que son mujeres, sino también una tiranía contra nosotras mismas, las propias mujeres. Esto se debe a que las feministas parecieran ser unas sabelotodo que conocen a la perfección cómo debería ser la mujer ideal y buscan imponer ese prototipo a rajatabla: si tú no compartes la idea y no odias al hombre, entonces eres enemiga, algo también bastante similar a los planteamientos de la izquierda mundial.

La realidad es que estos individuos deberían dejar a la gente ser, que cada mujer y hombre lleve la vida que quiere, como le guste. Pero no, ellas salen a destruir ciudades, irrumpir el orden público, destrozar la propiedad privada, agredir a los que no piensan igual, por el simple hecho de sentirse “víctimas”. Empero, hay otra cara de la moneda que ninguna de ellas quiere ver y aquí es donde sale a la luz la gran hipocresía tanto del movimiento feminista como de las celebridades que maquinan la chispa.

Pareciera ser algo similar a la idea expuesta por Gramsci, cuando sugería a los comunistas que “tomaran la cultura y la educación y el resto se daría por añadidura”. La cultura, el arte, la música, el cine, todo siempre dominado por la izquierda para imponer un mensaje y llevar al mundo a la ruina a partir de su perversión a través de la opinión pública. 

Ahora, son las influyentes mujeres de Hollywood las que se muestran en guerra con la figura del hombre.

No era suficiente escuchar a los comunistas hablando de la lucha de clases, ahora también debemos soportar a las feministas radicales hablando de la lucha de géneros/sexos.

Probablemente haya muchas personas a las que no les guste leer esto, pero no voy a pedir permiso para dar mi opinión, no voy a someterme a la tiranía de género que exige el feminismo radical. Por el simple hecho de ser mujer no tengo por qué odiar a los hombres como ellas lo piden.

Dicen estar oprimidas, pero son ellas las que oprimen a todos los que pensamos diferente. Una violación sexual está mal, una agresión física, verbal o psicológica también está mal. Pero el punto aquí es el siguiente: no solo está mal cuando quien las sufre es del sexo femenino, también está mal cuando quien las sufre es del sexo masculino.

Las feministas radicales de hoy en día, las que vemos en las marchas a diario y nos llenan las redes sociales de mensajes repletos de odio, no solo no reconocen que los hombres también son golpeados, abusados, asesinados e inclusive violados, sino que también fomentan la violencia hacia ellos: esto lo podemos ver en las calles en esos mensajes que suelen grafitear como “aborta al macho”, “muerte al macho” o “machete al machote”.

Entonces que no vengan a hablarnos de paz, que no vengan a hablarnos de que están oprimidas, cuando son ellas mismas las que quieren oprimir y fomentar la violencia hacia el otro sexo.

Nuevamente, todo se basa en cuestiones de privilegios y exigir más de ellos.

Esta Marcha de las Mujeres que se dio en distintos lugares de los Estados Unidos para protestar contra el presidente electo en las urnas fue una muestra más de la influencia e intolerancia del feminismo radical. Como era de esperar, tampoco respetan la democracia, tampoco respetan los resultados de una votación libre.

Hipócritas es lo que son, al llamar a nuestras sociedades patriarcales, cuando somos las mujeres las que tenemos el doble de privilegios que los hombres, cuando la religión islámica es una de las más patriarcales que ha conocido este mundo y sin embargo ellas jamás lo mencionan. Hipócritas porque dicen defender a la mujer mientras lo único que piden es más privilegios y a la vez se olvidan de las mujeres que realmente están sufriendo y por las que deberían levantar la voz: las mujeres de Medio Oriente.

El daño que ha hecho Hollywood es inmenso. Además de promover la violencia defienden a los políticos indefendibles. Mario Vargas Llosa bien lo aclaró al señalar que “además de dictadores, los progresistas de Hollywood defienden a asesinos en serie”, bien lo podemos ver en los casos de Sean Penn y Oliver Stone, quienes pareciera ser, tienen debilidad por los tiranos tercermundistas.

La cantante Madonna apareció en la Marcha de las Mujeres junto a otros personajes como Cher, Katy Perry, Ariana Grande y Rihanna, mujeres que dicen que el resto de las mujeres estamos oprimidas, cegadas por un prototipo de mujer y vistas como objetos sexuales. Bueno, resulta ser que nada de esto es válido para ellas cuando deciden grabar un video musical y se muestran como los más fieles iconos sexuales del mundo, además de prometer sexo oral a todos aquellos que voten por Hillary Clinton, como fue el caso de Madonna, ¡vaya respeto a la mujer! Hipocresía y más hipocresía.

Hipocresía de estas feministas que proclaman la defensa de cuestiones tan aberrantes como lo es el aborto, mientras luego marchan para quejarse por los femicidios. Pero claro, es así, para ellas algunas vidas valen más que otras.

Estos grupos que defienden los “derechos de la mujer” lo único que hacen realmente es reclamar privilegios por el simple hecho de ser mujer. Pero por supuesto, “feministas” hasta que les abren la puerta para darles el paso, “feministas” hasta que un hombre les cede su asiento, porque ahí poco y nada protestan.

Es muy sencillo defender los “derechos de la mujer” en Occidente, donde no te matan por ser mujer, no te apedrean por haber sido violada y no te ocultan tras una burka o un hiyab. Si no lo creen acá van algunas citas del Corán:

  • “¡Oh, Profeta! Di a tus esposas y a tus hijas y a las mujeres que se cubran todo el cuerpo con sus túnicas. Eso es lo mejor para que no sean reconocidas” (59)
  • “Las mujeres correctas son devotamente obedientes”, en esto se observa además que el Corán permite que los hombres golpeen a sus esposas si ellos sospechan de la lealtad de éstas: “A aquellas de las que teman una conducta rebelde y obstinada, amonéstenlas primero y si no surte efecto abandónenlas en el lecho y en última instancia golpéenlas, pero si los obedecen no hagan nada contra ellas” (4:34)
  • “A la fornicadora castíguenla con cien azotes, y que su castigo sea presenciado por un grupo de creyentes” (24:2)

La realidad es que si les interesaran tanto las “pobres mujeres oprimidas” estarían alzando la voz ante los abusos y humillaciones que padecen las mujeres en los países musulmanes o mucho más cerca, en el Caribe, en Cuba –les sugiero que antes de vacacionar allí lean un poco sobre quiénes son las Damas de Blanco, un movimiento respetable y serio–, y no estarían reclamando más y más privilegios.

Mi recomendación a las feministas: si quieren hacer algo en serio por las mujeres, levanten la voz por quienes realmente están sufriendo y no pueden hablar, dejen de repetir un eslogan, dejen de desnudarse en las calles y dejen de mostrar cómo pasan por alto la depilación.

Mientras tanto, los intolerantes no solo nos piden sino también nos exigen que toleremos su intolerante estilo de vida, y nosotros, sin defendernos por miedo a sentir culpa, parecemos aceptarlo.
Aquí el hilo conductor entre el marxismo, el feminismo radical y el islamismo: el cambio no se logra solo con predicar, sino que también es necesario recurrir a la violencia.

El feminismo se hace cada vez más radical y hoy es un movimiento que promueve la idea de que los hombres son menos que las mujeres, que un sexo es mejor que el otro solo porque sí. Pareciera ser que no es tanto por la igualdad, en realidad buscan supremacía.

Pero es raro y a su vez contradictorio: estas mujeres se disminuyen a sí mismas, asumen que son pésimas y que por eso deben tener más privilegios, más bancas en el gobierno, más, más y cada vez más. Con esto muestran a la figura de la mujer como “poco capacitada”, tan poco que tienen que exigir que les aseguren un puesto o les den mayores privilegios.

Es raro, repito. En sus pancartas dicen que las mujeres somos “el mejor género”, que debemos ser “iguales”, que somos “poderosas”, pero a su vez quieren que se nos proteja de cualquier cosa porque somos frágiles, delicadas y oprimidas. Vamos. No estamos nada oprimidas.

De hecho, la violencia de género es el nombre que se le da al tipo de violencia física o psicológica que impacta sobre la mujer… ¡Como si el hombre no sufriera violencia! Miren, inclusive tenemos un tipo de violencia solito y exclusivo para nosotras.







La realidad es que el hombre no tiene una tendencia a denunciar esta violencia por parte de la mujer. No lo hace porque no existen los 0-800 para la violencia hacia el hombre, porque tampoco hay credibilidad o por la idea de que el hombre tiene que mostrarse fuerte, pero el hombre sufre casi igual o más que la mujer el maltrato por el sexo opuesto.







La violencia es violencia. A los hombres también los matan. Tal como muestra Agustín Laje en uno de sus reciente escritos, “en el año 2014 en Argentina se cometieron 3.269 asesinatos, de los cuales el 83,6 % corresponde a hombres asesinados (2.733 hombres), y el 16,4 % a mujeres asesinadas (536 mujeres)”. 

En este sentido, “los hombres, indudablemente, tienen mayor propensión que las mujeres a ser asesinados en nuestras sociedades: en concreto, tienen casi 8 veces más posibilidades de ser víctimas de un homicidio que las mujeres”. Pero tal como señala, lo que importa no es el número, importa el hecho, importa que no debería haber más violencia, importa que el eslogan debería ser “nadie menos” y no solo “ni una menos”.

Estas feministas no entienden al hombre, no entienden que los hombres también pueden ser sensibles, pueden tener miedos pero no tienen los “permisos” que las mujeres tenemos para mostrarlos, y de eso nadie habla.

No entienden que al hombre, en verdad, no le gusta una mujer escuálida que se muere haciendo dieta y se le ven los huesos. Ese es el prototipo de hombre que las mujeres han creado, esa creencia de que el hombre quiere una mujer así, pero no, el hombre quiere una mujer con la que pueda compartir experiencias, historias, su vida; el hombre también quiere alguien con quien divertirse y alguien a quien abrazar.

La realidad es que los hombres no andan por la vida haciendo estrategias de cómo hacernos daño o cómo hacernos llorar, ni siquiera se les cruza por la mente. Los hombres no son tal cosa, los hombres son más simples, más sencillos, a diferencia de las mujeres.

Así que a las mujeres que adhieren a los preceptos del feminismo radical, les digo algo, entiendan a los hombres, entiendan a los demás seres humanos, no todo gira en torno a ustedes y a los privilegios que buscan conseguir.

El motivo de estas palabras es quitar un poco aquella idea demonizada que tienen las mujeres sobre la imagen del hombre. Pero más que eso, la demonización que tienen algunos seres humanos sobre otros, porque a pesar de los sexos diferentes, somos individuos, seres humanos, personas que sienten, temen y viven.

No existe un patriarcado maligno que busca hacernos la vida infeliz, los hombres no conspiran en nuestra contra. Dejen de hacerse las víctimas y hagan a un lado la histeria de una buena vez por todas.



Fuente: https://es.panampost.com/antonella-marty/2017/01/24/los-verdaderos-objetivos-del-feminismo-radical-privilegios-y-mas-violencia/



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¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

miércoles, 24 de mayo de 2017

El Temor al Escepticismo Teológico



R.C. Sproul


La subcultura cristiana padece de una profunda desconfianza hacia la teología. En muchos casos esta aversión a la teología obedece a una desconfianza hacia los teólogos.






V. Langmead Casserley, el eminente apologista anglicano, dedicó un capítulo entero de su libro Apologetics & Evangelism ("Apologética y Evangelismo") al tema, "La traición de los intelectuales".

Casserley observó que la creciente desconfianza por parte del público cristiano hacia los teólogos ha sido provocada por el escepticismo radical hacia la Biblia y el cristianismo histórico que los eruditos del criticismo moderno manifiestan.

Fueron los teólogos dentro de la iglesia los primeros en declarar que Dios estaba muerto. Los profesores de seminarios y profesores de facultades cristianas son las voces que más se escuchan atacando la confiabilidad de las Escrituras. A comienzos de este siglo el teólogo holandés Abraham Kuyper señaló que "la crítica bíblica se ha convertido en el vandalismo bíblico". 


Es indudable que muchos de los seminarios teológicos en los Estados Unidos se han convertido en ciudadelas del descreimiento. Los padres cristianos se sorprenden y se desconciertan cuando sus hijos regresan a sus hogares de las así llamadas facultades "cristianas" cargados con las dudas y el escepticismo que han aprendido de sus profesores. 


La reacción a esta traición teológica teológica suele ser: "Si esto es a lo que conduce el estudiar teología, más vale abandonar cualquier intento".

No hay duda de que la mala teología existe. 


No hay duda de que el estudio profundo de la teología expone al estudiante a la crítica escéptica. No hay duda de que mucho de lo que pasa por ser teología cristiana no es más que el mero intento del teólogo por justificar su propio descreimiento.

Sin embargo, debemos recordar que aunque la teología escéptica cunda por doquier en nuestras instituciones, su presencia no es nueva. 


Los principales opositores de Jesús durante su ministerio en esta tierra pertenecían a la clase clerical. 

Los teólogos en los días de Jesús odiaban la teología de Jesús. 

Pero el rechazar a toda la teología y a la educación teológica para evitar la mala teología es cometer un suicidio espiritual. 

Es el ejercicio de otro tipo de traición. Rechazar la teología es rechazar el conocimiento de Dios. 

Y esta no es una opción abierta para el cristiano.



-R C Sproul " Las Grandes doctrinas de La Biblia"-

 


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lunes, 22 de mayo de 2017

La Blasfemia contra el Espíritu de Santidad desde el Pentecostalismo y el movimiento Carismático




MCeI


No coincidimos en varios puntos con MacArthur, primordialemnte con respecto del dispensacionalismo, y otros ítems a tener en cuenta, pero en este caso específico estamos de acuerdo.

Los movimientos pentecostales y carismáticos han llegado al colmo de la deformación del Evangelio, se encuentran MUY infiltrados por los satánicos jesuitas (aunque este hecho no justifica a los miembros, que poco y nada conocen sobre los puntos fundamentales que hacen a la Sana Doctrina)...



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John MacArthur







La versión extendida:













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domingo, 21 de mayo de 2017

HISTORIA DEL SOCIALISMO: El papel de la Compañía de Jesús (Jesuitas)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Periodismo sin Fronteras


 “Muchos de ellos se presentarán bajo más disfraces de los que haya usado jamás un jefe de los bohemios: como impresores, escritores, editores, maestros de escuela, etc. Si alguna asociación de personas ha merecido condenación eterna en esta tierra y en el infierno, es esta Sociedad de Loyola. Sin embargo, debido a nuestro sistema de libertad religiosa, sólo podemos ofrecerle refugio”. -Por Ricardo Puentes- M. Octubre 12 de 2009





Los jesuitas han jugado un papel muy importante en la creación y establecimiento del comunismo en el mundo. Desde su llegada al continente americano de mano de las coronas española y portuguesa, fieles al papa, los jesuitas se involucraron activamente en las políticas internas y externas de los países donde estaban, afectando negativamente las condiciones de vida de los pueblos y haciendo un esfuerzo feroz para que las ideas renovadoras del racionalismo y la ciencia no llegaran a sus dominios ya que esto haría muy difícil la permanencia de su yugo sobre tales naciones.

Los jesuitas participaban y controlaban todas las áreas de la vida de los individuos. Política, educación, religión, asesoría matrimonial, nada escapaba a su influjo. La economía tampoco. Se consagraron al comercio y a la bolsa de valores. Incluso su Colegio Romano, rector de los colegios y universidades jesuitas en el mundo, se dedicó a hacer grandes cantidades de telas en Macerata, Italia, que luego vendía a cómodos precios por todo el mundo donde tenían dominio. Sus negocios en la India y en América eran prósperos e influyentes. 

A ellos no les molestaba defender la causa de los esclavos negros en Cartagena de Indias y, al mismo tiempo, tener vastas plantaciones en Martinica, cultivadas por esclavos negros. Esa ha sido una constante del Vaticano. Nunca han despreciado la oportunidad de obtener ganancias económicas mediante sus conquistas “espirituales”. Tal y como sucedió en Paraguay –con las famosas Reducciones- y en otras partes del mundo, los jesuitas aprovechaban al máximo la mano de obra de los paganos o, como diría Hitler (al servicio del papa), la mano de obra de las castas inferiores para hacerlos trabajar gratis.




Los hijos de Loyola tenían refinerías de azúcar, minas de plata, plantaciones de cacao, fábricas de alfombras, haciendas ganaderas, servicios de préstamos, etc. Igual que hoy: son dueños de bancos, empresas de televisión, periódicos, industrias, equipos de fútbol, equipos de básquetbol y de béisbol, editoriales, sellos discográficos y, por supuesto, también controlan los principales partidos políticos. Están en todas partes, ya sea mediante fundaciones y organizaciones no gubernamentales “sin ánimo de lucro” que defraudan al fisco, o como columnistas obligados en los grandes periódicos; pueden estar al lado del presidente y, al mismo tiempo, asesorando a la oposición ideológica y armada.

En Colombia conocimos el caso del arzobispo Isaías Duarte Cancino (asesinado por las FARC), miembro del “grupo de los seis”, quienes controlan y orientan el accionar de los paramilitares, y él mismo asesor espiritual del jefe de las AUC Carlos Castaño; también sabemos del cura jesuita Francisco de Roux, cercano a la izquierda, cuyo hermano es cabecilla del Polo Democrático, partido político de orientación socialista que es apoyado por la guerrilla de las FARC. Los de la Conferencia Episcopal, bien pueden un día estar asesorando al presidente Uribe y, al siguiente, alojar como invitado al guerrillero Granda para luego acompañarlo a Cuba donde Fidel,  a quien le estrecha la mano y le da el parte de victoria.



El Arzobispo Duarte Cancino, asesinado por las FARC


Una de las maniobras que usaban los jesuitas durante la Colonia para estafar al fisco, se evidenció en la conocida historia de las famosas cajas de chocolate que eran ingresadas por la Orden a Europa. En realidad, las cajas no contenían chocolate sino oro en polvo. Por algo, el obispo Palafox, enviado por el papa Inocencio VIII como visitador apostólico, le escribió al pontífice que: 

“toda la riqueza de Sudamérica está en manos de los jesuitas”.

Fue precisamente la inmoralidad y la codicia de la Orden, sus intrigas políticas y sus frecuentes crímenes, lo que les ha ganado que una y otra vez sean expulsados de los países donde han sido acogidos. En Paraguay, por ejemplo, donde instituyeron las Reducciones (comunas) de indios guaraníes bajo su control total, los jesuitas habían hecho el ensayo de lo que posteriormente instaurarían en Rusia: el comunismo.

Fue allí donde los jesuitas armaron por primera vez una guerrilla revolucionaria. 

Sucedió así:

España y Portugal firmaron un tratado en 1750 para establecer los límites de sus colonias en Sudamérica. El tratado firmado le concedía a Portugal el territorio donde, precisamente, los jesuitas trabajaban explotando y esclavizando a los indios guaraníes. Los jesuitas no iban a renunciar tan fácilmente a sus dominios y sus vastas plantaciones, así que armaron a sus conversos guaraníes y libraron una prolongada guerra de guerrillas que finalmente obtuvo la victoria para los jesuitas ganando ese territorio “para la corona española”. 



 El provincial jesuita Francisco de Roux liderando una marcha contra el presidente Alvaro Uribe


¿Por qué no movieron sus influencias para que el rey de Portugal los dejara seguir con su negocio..? 

Pues porque el primer ministro de Portugal, el marqués de Pombal, a pesar de ser discípulo de jesuitas, había acogido ideas de filósofos franceses e ingleses que eran contrarios al papado. Poco después de finalizada la guerra en Paraguay, el marqués expulsó a todos los jesuitas de Portugal y sus dominios, y logró que el papa Benedicto XIV investigara a la Compañía de Jesús.

El error de los Jesuitas en Paraguay, dejándose llevar por su codicia, tuvo fuertes repercusiones en Europa que llevó a la Orden al borde de su desaparición. Lo de Portugal tuvo un efecto dominó. En Francia se confiscaron sus propiedades, en España los Borbones prohibieron todos los establecimientos de los jesuitas en la península y en sus colonias. Los gobiernos de Parma, Nápoles y Malta los desterraron. El rey Carlos III apresó a 6.000 jesuitas y los envió al papa Clemente XIII quien estaba siendo presionado por las principales cortes europeas para que suprimiera la Orden.  “Por fortuna” para los jesuitas, cuando el papa Clemente XIII estaba a punto de acceder a esa exigencia, y había ya convocado un consistorio donde anunciaría a los cardenales su decisión de suprimir definitivamente la Orden, el pontífice murió envenenado.

Pero el papa Clemente XIV, el sucesor del difunto, finalmente firmó la disolución en 1773. Poco después, este papa también murió envenenado.



Plantaciones esclavistas de los jesuitas en Martinica


Así, los jesuitas, aunque legalmente no existían, siguieron funcionando en Rusia, el único país que no los había proscrito. Conocido es de todos que el zar era defensor de la libertad religiosa. Los jesuitas lo enfrentaron por este motivo, buscando que la educación de los rusos quedará en sus manos. Lograron convertir al catolicismo a varios miembros de la familia del zar, y algunos de sus ministros, y todo esto llevó al zar a firmar el decreto que los expulsaba de Rusia, en diciembre de 1815. Finalmente, en 1820 los desterraron de toda Rusia. Pero ellos juraron volver. Como en efecto lo hicieron vengándose sobre la casa del zar: trajeron la revolución bolchevique a Rusia y sumieron al valiente pueblo ruso en la esclavitud socialista, misma que habían ensayado ya en Paraguay.


Los jesuitas en el siglo XIX.  

Durante los años de su proscripción, los jesuitas permanecieron en el anonimato y se mezclaron con el clero común y con otras órdenes, lo cual los ayudó a sobrevivir. Siguieron viviendo en Francia, Austria, España e Italia. En 1794, en Bélgica, fundaron la Sociedad del Sagrado Corazón, un cuerpo docente, e instituyeron órdenes alternas, como la de los Hermanos de la Fe, que en 1799 se fusionarían, uniéndose a su vez con los jesuitas rusos. Poco a poco fueron cobrando vida de nuevo, para desventura de las naciones.



 Napoleón I, coronado


La Revolución Francesa le dio un nuevo aire a la Compañía de Loyola. Las monarquías, temerosas de que lo sucedido en Francia les ocurriera a ellos, recurrieron de nuevo a los jesuitas ya que sabían de sus capacidades para manipular a las masas. El mismo Napoleón I, quien había prometido que bajo su imperio no habría cabida para los jesuitas, una vez coronado como emperador, se valió de la ayuda de ellos para el establecimiento de un sistema educativo que mantuviera al pueblo sometido y alejado de las ideas revolucionarias protestantes.

Los jesuitas idearon la famosa “Congregación”, una hermandad precursora del Opus Dei, formada por eclesiásticos y laicos prestantes que lograron colocarse en posiciones influyentes en el ejército, la docencia, la administración, el comercio y la magistratura. La Congregación realizaba “misiones” a diferentes partes, incitando al pueblo a la rebelión y a la defensa armada de los intereses del papa. Cualquier parecido con el partido comunista clandestino colombiano, no es mera coincidencia.

En resumen, durante todo el siglo XIX, la Orden sufrió muchos altibajos. Fue expulsada y restituida varias veces en diferentes países. Donde quiera que los defensores de la mentalidad liberal ganaban el poder político, de allí eran expulsados; pero si ganaban los conservadores, nuevamente eran reestablecidos.

En países donde el protestantismo era mayoría, increíblemente los jesuitas vivían en relativa calma. Y esto se debía a que en esas naciones esa maléfica organización no podía –en esa época- ejercer control político ni financiero. Estos países donde permanecieron sin ser molestados fueron: Estados Unidos, Inglaterra, Suecia y Dinamarca.

Pero en estos países los jesuitas también encontraron la forma de influir. Paulatinamente, de manera serpentina, desplegaron una actividad constante y fructífera, gracias a que no eran restringidos por la ley, y penetraron todos los estamentos religiosos, políticos y económicos de estas naciones protestantes.

John Adams, el presidente de la Unión, le escribió en 1816 a Thomas Jefferson: “Muchos de ellos se presentarán bajo más disfraces de los que haya usado jamás un jefe de los bohemios: como impresores, escritores, editores, maestros de escuela, etc. Si alguna asociación de personas ha merecido condenación eterna en esta tierra y en el infierno, es esta Sociedad de Loyola. Sin embargo, debido a nuestro sistema de libertad religiosa, sólo podemos ofrecerle refugio”.



 John Adams


Los temores de Adams estaban justificados. Los jesuitas, cien años después, ya controlaban la política estadounidense, colocando presidentes que han servido a sus fines, como Clinton, Roosevelt, Barack Obama y otros más de los cuales ya hablaremos. Los jesuitas lograron, gracias a su control sobre la educación de Sudamérica y otras partes del mundo, que los niños y jóvenes odiaran todo lo que encarnaba el ideal de la Constitución de los Estados Unidos: las libertades individuales

No es gratuito el odio visceral hacia todo lo que tenga color gringo. Y es que esta tenebrosa orden, controlando los grandes capitales norteamericanos, ha hecho que sus empresas siembren el terror y exploten la mano de obra de latinoamericanos en nuestra propia tierra logrando el objetivo doble de lucro para ellos y odio hacia el pueblo norteamericano común y sus ideas protestantes. Ese es el modus operandi de ellos.

Así, en el siglo XIX, la Orden pudo mantener su control en los sistemas educativos de los países bajo su influencia. En la próxima entrega haremos un paréntesis de la situación de los jesuitas en el mundo, y veremos qué sucedía en Colombia después de la guerra de Independencia.





 
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Notas relacionadas:










 

 

 






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¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

sábado, 20 de mayo de 2017

"CADENAS DE ORACIÓN": CHANTAJE A DIOS?...



Protestante Digital



Me pregunto sin con este método pretendemos encajonar a Dios en nuestro ambiente mundano, o chantajearle.







Orar es hablar con Dios, ponerse en su presencia, rendirse, reconocer su grandeza y nuestra miseria, darle gracias, rogarle.

¿Qué es una cadena? 

Eslabones que entrelazados nos atan. Con ella pretendemos atar a Dios a nuestra voluntad, a nuestro horario de veinticuatro horas, a tal o cual día señalado. 

Son modas que se han consolidado. 

A veces me pregunto sin con este método pretendemos encajonarle en nuestro ambiente mundano, o chantajearle, comprar su favor haciendo ofrendas consideradas santas al regalarle las horas más duras de la madrugada, o de las comidas, o las que sean. 

Yo me sacrifico para hablar contigo a la peor hora del día y así tú me concedes lo que sea. 

¿Se trata de llevar al pie de la letra la historia del amigo inoportuno que golpea la puerta una y otra vez hasta que el señor de la casa le abre y le concede su deseo? 

Se considera este ejemplo favorable a las cadenas de oración? 

Es como si nos convenciésemos de que Dios se goza con nuestro cansancio y presta oídos a nuestro clamor siempre y cuando nos vea sufriendo. Si repetimos las peticiones una y otra vez no es porque Dios sea sordo, sino porque necesitamos convencernos y saciar nuestra falta de fe. 

¿Es necesario pedir durante un tiempo determinado, machacar con repetidas palabras para que termine por fin de entender lo que queremos? 

¿Cuánto? 

¿Quince minutos, una hora, dos? 

¿A partir de cuánto tiempo ha de ser efectivo nuestro ruego? 

¿Cómo será mejor, en voz alta o mentalmente? 

Lo pregunto por preguntar. 

Por otro lado, el Señor no nos da siempre lo que imploramos, es cierto y para esto hay otro texto que dice que posiblemente no estemos pidiendo bien. Versículos hay hasta el infinito y más allá para justificar todo lo que queramos. 

¿Está Dios, dueño de nuestro tiempo, sujeto a él? 

Consideramos que unas horas le van a resultar más valiosas que otras, se las damos y pagamos un poco sus favores. 

¿Exige nuestro sacrificio para concedernos la petición? 

¿Lo necesita? 

¿Valora más si no dormimos y vamos al trabajo sin haber descansado, si conducimos somnolientos, si no podemos rendir en el trabajo lo que se nos exige? 

Y si nos concede lo que pedimos, ¿es por su gracia o por nuestra pesadez? 

Si es por nuestra pesadez entonces tenemos más poder que Dios y podemos dominarlo, engatusarlo, ponerlo a nuestro servicio. Dios pasa a ser el débil y nosotros los fuertes.

 



Fuente: http://protestantedigital.com/blogs/42158/Cadena_de_oracion




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R.C. Sproul








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Me pregunto sin con este método pretendemos encajonar a Dios en nuestro ambiente mundano, o chantajearle.
Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/42158/Cadena_de_oracion

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