martes, 29 de noviembre de 2016

LOS JESUITAS CONSTRUYENDO LA EDUCACIÓN GNÓSTICA DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL... "EL NUEVO PARADIGMA"...

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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MH 


Los Jesuitas ya quieren comenzar a enseñarles la nueva era gnóstica a nuestros niños y niñas para entrenarlos a ser ciudadanos del Nuevo Orden Mundial y Religión Mundial predicha en el Apocalipsis.

Para esto, para enseñar gradualmente la Gnosis Universal, los Jesuitas, los peores dictadores del mundo, los máximos violadores, torturadores, y opresores de la infancia, usarán un método que no es suyo, el mejor método de educación conocida: la Nova Scola, un método libre y creativo.

Y los padres del mundo no solo los dejarán hacerlo, no solo entregarán a sus hijos al fuego destructor de los Jesuitas, sino que los ayudarán y hasta irán y arrastraran a muchos con ellos.

Porque la humanidad es ciega, y suicida.





"Transformar la Educación es Posible: La Experiencia de Jesuitas Educación” 








Fuente: https://www.facebook.com/hermano.maxi?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf








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¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

viernes, 25 de noviembre de 2016

ALGUNAS GRANDES MENTIRAS QUE CREEN ALGUNOS CRISTIANOS



Efrain Gómez


1.- "Israel el reloj profético de Dios": Falso, la historia de La Biblia, así como los sucesos proféticos pasados y futuros giran en torno a Cristo y hacia El, el papel de Israel solo fue determinante hasta el nacimiento del Mesías.





 
2.- "No toque al ungido": Falso, cuando La Biblia se refiere a no tocar al ungido, era una instrucción de no tocar físicamente al rey Saúl, lo cual David nunca se atrevió a hacer y lo encomendó a Dios. Si el "ungido" de su iglesia dice aberraciones anti Bíblicas, está usted facultado por propia Biblia para rebatir y refutar al "ungido intocable".

3.- El rapto secreto: enseñanza falsa: Bíblica e históricamente la Iglesia ha esperado una segunda venida de Cristo, no tres, y menos parcial y secreta, la segunda venida de Cristo será un evento público y mundial (Ap.1:7, Mt. 24:30). La idea del "rapto secreto" es una mala interpretación de 1 Cor.15: 51-52, y de 1de Tes. además de una supuesta revelación que tuvo una niña en el siglo XIX.

4.- "Pactar con Dios" : Idea falsa, Dios no necesita tu dinero para bendecirte, a Dios no se compra con grandes ofrendas, a Dios se le pide con humildad y reverencia, no con ofrendas. Desde Adán hasta Cristo, fue Dios quién hizo pacto, pero no en sentido de dinero, sino en sentido de salvación. Esto no excluye que Dios efectivamente bendiga la obra de tus manos, pues es misericordioso, pero no es ese el tema central de la Biblia, pues si el dinero fuese tema central en la Escritura, Cristo hubiese venido a hacernos empresarios, inversores y negociantes.

5.- "Danzas, banderas, gritos de júbilo en el culto": Formas de manipulación psicológica y emocional que quitan del centro a Cristo, a la Biblia, promoviendo una "distracción ungida" y la exaltación del ego de las danzarinas y músicos. No quiere decir que no nos emocionemos ni nos gocemos en la presencia de Dios, pero también hay que ser ordenados y reverentes, pues Dios no necesita ser ayudado por nadie.

6.- "Atar y desatar": Este texto nada tiene que ver con amarrar al diablo el domingo, para que él se desate el lunes y tiente hasta el sábado, tiene que ver con la disciplina y la instrucción apostólica respaldada por Dios en el cielo. No merece mayor explicación.

7.- "La mucha letra mata" : Claro que mata... mata la ignorancia. Dios nunca nos quita la razón y el sentido común, no deje que le quiten el dinero no dejándole que usted piense y lea las Escrituras. Si los hermanos de Berea fueron capaces de examinar escrituralmente al gran apóstol Pablo ¿cuánto más nosotros no examinaremos las enseñanzas de estos supuestos maestros modernos?.

8.- " el Espíritu Santo es un caballero que no hace nada que no le dejes": Falso también, Dios es soberano y hasta el más grande de los ateos no se escapa de su voluntad, ¿acaso Juan, Pedro, Mateo y Pablo decidieron seguir a Cristo, o mejor dicho, Cristo les pidió permiso? Claro que no, pues Jesucristo les llamó directamente sin consultar su voluntad porque "He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía;..."
Ezequiel 18:4.

9. - La revelación de Dios en Su Palabra [Biblia] es una materia ambigua; o una revelación confusa para prevenir al ser humano de descubrir la verdad, por tanto, es imposible de determinar con certeza cuál es el sistema correcto y cual no, dando lugar a que no puede existir un solo sistema válido de teología consistente con la Evidencia Bíblica, ocasionando así un anti-intelectualismo, relativismo, o misticismo en el tratamiento de materias teológicas.




Fuente: https://www.facebook.com/efraineberth.marianogomez/posts/1353616708047135



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martes, 22 de noviembre de 2016

SIETE PRINCIPALES ERRORES DE LA BIBLIA DE REFERENCIA SCOFIELD



Gracia Eficaz


SE PUEDEN ENUMERAR DE LA SIGUIENTE MANERA: 

1. Dispensacionalismo.
2. Antinomianismo.
3. Ideas falsas sobre el anticristo.
4. El “rapto secreto.”
5. El regreso de los judíos a Jerusalén.
6. Falsas enseñanzas con respecto al reino.
7. Falsa esperanza de una segunda oportunidad. 






1. SIGNIFICADO DE DISPENSACIONALISMO. 

En la Biblia la palabra “dispensación” jamás se refiere a un período de tiempo. Invariablemente su significado es “una mayordomía,” “el acto de dispensar,” “una administración.” Lea los cuatro textos del Nuevo Testamento donde aparece la palabra “dispensación”: 1Co. 9:17; Ef. 1:10; 3:2; y Col. 1:25. La traducción Weymouth de 1Co 9:17 se lee: “Sin embargo, se me ha confiado una administración.”

El plan de las edades es una plan centrado en el evangelio. Los tratos de Dios con el hombre han sido siempre los mismos. Los fieles Abel, Enoc, Abraham y Moisés fueron todos “salvos por gracia.” Sus vidas se distinguieron por la obediencia a los mandamientos de Dios. Por “fe,” obedecieron. De modo que hoy, la iglesia remanente de Dios es una iglesia que guarda los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.


2. EL ERROR ANTINOMIANO. 

Dice la Biblia Scofield, “La ley es un ministerio de condenación, muerte y de maldición divina.” (Ver la nota sobre Gálatas 3:24.) Pero su Biblia y la mía dice que la “ley es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.” Pablo exclama tres veces “En ninguna manera” mientras advierte del error del antinomianismo (Rom 3:31; Gál 3:21; Rom 7:7).

Cuando el Espíritu Santo declara que “la ley del Señor es perfecta, que convierte el alma,” ¿cómo osa alguno a llamarla un “ministerio de condenación”? Dice el Sr. Mauro: “Es aquí donde algunos de los errores más serios del dispensacionalismo quedan claramente a la luz; pues los entredichos que los maestros de ese sistema echan sobre la santa ley de Dios constituyen en su totalidad una completa y mala representación de la misma.”


3. IDEAS FALSAS SOBRE EL ANTICRISTO. 

El dispensacionalista ha invertido la posición histórica Protestante con respecto al anticristo, y está enseñando el error que fue inventado por los doctores de la Iglesia Católica con el propósito de combatir la Reforma. El Protestantismo señaló el dedo de la profecía en el papado; pero Roma declaró que el anticristo era un hombre que aún habría de venir quien gobernaría por tres años y medio en un período futuro de “tribulación.” Los dispensacionalistas son los proponentes de este error papal.


4. LA FALACIA DEL “RAPTO SECRETO.” 

La enseñanza con respecto al “rapto secreto,” o la toma silenciosa de la iglesia antes del tiempo de conflicto, es un error de lo más serio. Note bien la secuencia de eventos en los versículos 30 y 31 de Mateo 24. La reunión de los elegidos (v. 31) sigue a la venida de Cristo en gloria y poder (v. 30). No sea inducido al error por el uso falso de las palabras “parousia” y “apokalupsis.” La misma palabra traducida “venida” en Mat 24:27 y 1Tes 4:15 es la palabra griega “parousia.” “Relámpago,” “voz,” “grito” son palabras que describen la “parousia.”


5. LA ILUSIÓN DEL RETORNO DE LOS JUDÍOS.

La esperanza ilusoria de la restauración de la nación judía en Jerusalén está destinada a atraer a millones al desierto de la destrucción. Las promesas a la nación judía estaban todas condicionadas a la obediencia. Dios hizo todo lo que podía hacer por los judíos al enviarles Sus profetas y finalmente a Su Hijo. Él no desechó a Su pueblo.

 Las mismas primeras iglesias cristianas en los tiempos apostólicos estaban conformadas casi totalmente de judíos. El Israel de Dios, a quien son hechas las promesas, es el Israel espiritual. A Abraham y su simiente les pertenecen las promesas. “Si vosotros sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham, y herederos conforme a la promesa.” Lea Rom 4:13; 9:6-8; Rom 4:8-12; Gál 3:7-9. Luego lea Os. 13:9-14, y otras profecías del Antiguo Testamento, para ver que la esperanza de las edades para Israel era por medio de la resurrección de entre los muertos.


6. LA POSPOSICIÓN DEL REINO. 

Note que cien veces el Señor Jesús se refirió al reino; solamente dos veces a la iglesia. Su mensaje fue un mensaje del reino. “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mat 3:2) fue el mensaje de Juan el Bautista. También fue la carga de Jesús, de los doce, y de los setenta que fueron enviados como ministros de Jesús (Mat 4:17; 10:7; Luc 10:9).

La puerta de entrada al reino no es a través de herencia racial, sino por el nuevo nacimiento (Jn 3:3, 5). La ciudadanía en el reino de la gracia les pertenece a los gentiles lo mismo que a los judíos (Ef. 2:19). Incluso ahora somos trasladados al reino de la gracia (Col 1:13). En la segunda venida los santos entran al reino de gloria (Dn7:27). La Biblia Scofield, añadiendo error al error, pospone el “reino” a una edad por venir y lo convierte en una posesión de los judíos naturales.


7. LA HEREJÍA DE LA “SEGUNDA OPORTUNIDAD.” 

Si un error pudiese ser más grande que otro, entonces la doctrina de una oportunidad más favorable para salvación durante el milenio es el más grande de todos. “Mirad, ahora es el tiempo aceptable.” El mundo está teniendo ahora su “segunda oportunidad.” Más allá de la tumba no hay esperanza de salvación (Isaías 38:18). Antes de la segunda venida de Cristo, la hora de prueba se habrá cerrado por la eternidad (Mat 13:38 43; 25:31-46; Apo. 22:11, 12). Verdaderamente, la herejía de una “segunda oportunidad” es la cúspide del error. Muchos no son conscientes de la magnitud del error del dispensacionalismo moderno. Y tampoco se dan cuenta de cuán diseminada está la influencia de la Biblia de Referencia Scofield.

Muchos maestros de la verdad no están alertas a la tendencia de los tiempos en el mundo religioso. Se deben enfrentar nuevos asuntos. Se deben exponer nuevos errores. Algunos de estos errores son tan antiguos como el pecado, pero vestidos con nuevos atuendos. Este vestuario prestado del “Fundamentalismo” se debe arrancar de la forma oscura del error dispensacional. La Biblia de Scofield debe ser desenmascarada por lo que es un árbol del conocimiento del bien y el mal, con el bien como las palabras de la Escritura; el mal, las notas heréticas de C. I. Scofield. Hay miles de cristianos fervientes quienes, como Philip Mauro, pueden ser salvados del error si se les lleva la verdad a sus corazones.



Fuente:  https://www.facebook.com/profile.php?id=100011312536252&fref=nf



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domingo, 20 de noviembre de 2016

LA APOSTASÍA ACTUAL RECICLANDO VIEJOS SISTEMAS DE ENGAÑO: LA NUEVA KATHRYN KUHLMAN



Rafael Salinas


Para aquellos que no lo saben, Kathryn Kuhlman, fue una hechicera, sirvienta del Vaticano infiltrada en ciertos sectores del protestantismo. 

Cuando llego su tiempo fue al vaticano a rendir pleitesía al cesar romano. 






Ahora desde Australia viene esta versión actualizada,revisada y aumentada de Kuhlman, si ve este vídeo solo vera que se habla de experiencias, caídas, supuestos milagros, visiones, falsas profecías, etc. todo gira entorno a las experiencias. 

Y eso le gusta a la gente. 

No, no es que no creamos que Dios ya no hace milagros, no, no es eso, solo que en este caso, la Biblia y su mensaje de salvación esta ausente. 

Es todo un falso evangelio de los sentidos, que apunta a eso, a que los indoctos, los no-salvos y los confundidos se centren en su yo, y no en la Voluntad de Dios. 


Lo que esta nueva infiltrada menciona, no es el verdadero Evangelio de Jesucristo. 

El evangelio no se centra en la sanidad corporal, sino en la salvación del alma perdida que va rumbo al infierno. Se centra en la obra maravillosa de Jesucristo en la cruz del calvario que trae salvación a todo aquel que cree en El. 


Mateo 7

19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.
20 Así que, por sus frutos los conoceréis.
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.


En ningún momento esta mujer cuestiona las falsas doctrinas, y de toda su perorata toda esta centrada en ella, sus supuestos "super-poderes" su famosa "unción de milagros".

Usa el mismo lenguaje de los falsos apóstoles, falsos profetas y demás mercachifles religiosos, habla de decretos, en fin el mismo mensaje dominionista. 

Es mas de lo mismo, la misma infiltración demoníaca proveniente de Roma. 



El video: https://www.youtube.com/watch?v=mENKzUymEV0

Fuente: https://www.facebook.com/rsvperu?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf



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martes, 15 de noviembre de 2016

La Bendición de Conocer el Pecado Propio



Coalición por el Evangelio


Por naturaleza somos diestros a la hora de discernir, identificar y condenar los pecados ajenos. Todos, sin excepción, somos expertos para juzgar las fallas y los pecados de otros, pero no evidenciamos la misma precisión con los pecados propios. Jesús denunció esta tendencia diciendo: ” ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (‭Mateo‬ ‭7‬:‭5‬) 

¡Eso duele!





Reconocer, condenar y resistir nuestros pecados es parte de crecer en el carácter de Cristo. En líneas generales, creo que podemos decir que la santidad de un creyente es proporcional al grado de tristeza y de repudio que le produce su propio pecado. Por eso es una gran necesidad que seamos cada vez más conscientes de nuestra maldad.

Ahora bien, entendiendo que esto solo lo produce Dios por medio de Su Espíritu (quien nos trae convicción de pecado), cuando esto sucede es de gran provecho para el creyente. Descubrir nuestras intenciones y motivos pecaminosos puede ser una experiencia triste, desagradable y vergonzosa, pero al final termina siendo una gran bendición para nosotros. Esto es importante si consideramos que el pecado tiene la tendencia de camuflarse y nosotros los pecadores, la tendencia de esconderlo.

Caer en cuenta de nuestra propia maldad es gracia en su máxima expresión. Los beneficios que este descubrimiento produce son muchos, ricos y eternos. La gracia de la redención brilla más cuando se contrapone a la oscuridad de nuestro pecado.

A continuación quiero identificar algunos de estos beneficios:


Nos libra de jactancia.

Saber que nuestro corazón todavía es malvado, nos dará una perspectiva correcta de nosotros mismos. El apóstol Pablo les recordó a la iglesia de Roma : “…digo a cada uno de vosotros que no piense más alto de sí que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio…” (‭Rom‬ ‭12‬:‭3‬ ). Estar conscientes de la propia pecaminosidad, nos guardará de presumir de nuestra bondad y justicia. Como creyentes, debemos tener siempre presente esta paradójica realidad: somos nuevas criaturas, (2 Corintios 5:17) pero el pecado todavía mora en nosotros (Rom 7:17).


Nos hace más dependientes de Dios. 

Cuando vamos reconociendo nuestra maldad, entonces nos hacemos más dependientes de la gracia de Dios. Jesús comenzó el Sermón del Monte diciendo “bienaventurado los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos”. (Mateo 5:2) Solo aquellos que reconocen su bancarrota espiritual, pueden acudir al Señor por misericordia. Todos necesitamos de Dios, pero no todos estamos conscientes de ello. Al menos no todos los creyentes tenemos el mismo grado de consciencia de esa seria y profunda necesidad. Cuando descubrimos nuestra miseria, entonces buscamos de la abundancia que hay en Cristo. Aquellos que han sido abrumados por la consciencia de su pecado, procurarán la gracia con santa desesperación. Y esto es bueno.


Nos hace más cuidadosos. 

Vivimos en mundo caído y aunque fuimos regenerados, todavía somos parte de una raza caída. El apóstol Pablo advirtió a los Corintios diciendo “el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga (‭1 Cor ‭10‬:‭12‬). Una mayor consciencia de nuestro pecado, nos hace más alertas y cautelosos. Saber que conservamos una inclinación hacia la maldad, nos ayudará a cuidarnos de los lugares, las prácticas o las personas que puedan exponernos a ciertos pecados.


Nos hace más compasivos. 

Cuando reconocemos nuestra maldad, entonces podremos ser compasivos con las debilidades y pecados de los demás creyentes. Nuestra propia lucha con el pecado nos debe recordar que otros también luchan con similares o diferentes pecados. Pablo llamó a los Gálatas a restaurar a los que caen en pecado, pero que lo hagan con gracia y mansedumbre porque ellos mismos también podían caer (Gál 6:1). Cuando estamos agradecidos de que Dios soporta nuestros pecados, podremos soportar con esa misma gracia los pecados de otros.


Que el Señor nos conceda un profundo sentido de nuestro pecado y en la misma medida nos otorgue una verdadera consciencia de su misericordia. 

Que nuestros ojos sean abiertos para ver la maldad de nuestro corazón y a su vez la abundancia de su amor en Cristo. Como decía un antiguo predicador, que el Señor nos hiera con la consciencia del pecado para ser sanados con la medicina de su gracia.


Conocer el pecado propio es una gran bendición.




Fuente: https://blogs-es.thegospelcoalition.org/gerson-morey/la-bendicion-de-conocer-el-pecado-propio/



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MCeI


Si no conocemos nuestro pecado, no podremos arrepentirnos y alejarnos de el, y si esto no sucede, nos INHABILITA para juzgar con juicio justo...









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domingo, 13 de noviembre de 2016

LA CEREMONIA RELIGIOSA DEL CASAMIENTO... ES BÍBLICA?...



Evangelio Primitivo


El matrimonio y la familia los  instituyó Dios mismo. Son la base fundamental de la organización social que nuestro Señor quería para la humanidad. En las Sagradas Escrituras, quedó plasmada suficiente información sobre su significado, su finalidad, su funcionamiento, su papel social, eclesial y espiritual. 






Tomemos algunos versículos que dan fe de ello:

 
Génesis 2:18, “Y el SEÑOR Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea”.

Mateo 19:5-6, “el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre".

Efesios 5:25-28, "Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama".

1 Pedro 3:7, "Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo".

Efesios 5:22-24, "Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo".

Colosenses 3:19, "Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas".

Hebreos 13:4, "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios".

Éxodo 20:14, 17, "No cometerás adulterio", y "No codiciarás la mujer de tu prójimo".

Mateo 5:32, "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio".

Romanos 7:2, "Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido".

II Corintios 6:14, "No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?.

Proverbios 5:18-19, "Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre".


Sin embargo La Biblia no se ocupó de reglamentar la ceremonia matrimonial como tal, ni siquiera de describirla. 

Se sabe por escritos hebreos antiguos distintos de La Biblia, que datan de la época mosaica, e inclusive antes de ella, que en ese entonces el compromiso lo adquirían los padres de los cónyuges y después de un año, la novia era entregada por sus padres en la casa del novio y se hacía una gran fiesta que incluía la entrega de las dotes correspondientes con asistencia de ambas familias.

No se hacían votos ni se intercambiaban argollas. Durante el proceso cada familia proporcionaba uno o o dos “agentes” que velaba por que las promesas hechas por las partes se cumplieran a cabalidad. Estas personas, a quienes podríamos llamar garantes, testigos, se hacían presentes en los actos de compromiso y luego en la fiesta o boda. 

No había un rito ni ceremonia religiosa. 

Todo acontecía sin la presencia de un sacerdote. En los tiempos más antiguos porque Dios aún no había instituido la función del sacerdocio.  Esta costumbre se mantuvo por siglos, aun en el tiempo en el que ya existían los sacerdotes del templo (levitas), los cuales no intervenían para dar bendición alguna, ni como garantes del casamiento. La unión de la pareja en estos términos, tenía el aval de Dios (capítulo 16 del libro de Ezequiel), y el de Jesús con su asistencia a las bodas de Caná (juan capítulo 2).

Los llamados “agentes” en la antigüedad hebrea, arriba descritos, son el equivalente al notario de hoy. Lo que nos lleva a concluir con total certeza, que más validez tiene, ante los ojos de Dios, un matrimonio realizado en una notaría, que en una iglesia. 

Consecuente con lo anterior, el hecho de la no presencia sacerdotal en el rito matrimonial de la época Bíblica, no le quitaba a la unión marital la condición de ser un pacto a los ojos de Dios.  

La expresión “la mujer de tu juventud” se encuentra varias veces en la Biblia, para referirse a la primera mujer en la vida de un hombre y a la que las sagradas escrituras considera la mujer con el cual el hombre hizo pacto de matrimonio. Veamos algunos ejemplos:

Proverbios 2:17

“la cual deja al compañero de su juventud, y olvida el pacto de su Dios”;


Proverbios 5:18,19

“Sea bendita tu fuente, y regocíjate con la mujer de tu juventud”,…


Isaías 54:6

“Porque como a mujer abandonada y afligida de espíritu, te ha llamado el SEÑOR, y como a esposa de la juventud que es repudiada --dice tu Dios”.


Malaquías 2:14

“Y vosotros decís: ``¿Por qué? Porque el SEÑOR ha sido testigo entre tú y la mujer de tu juventud, contra la cual has obrado deslealmente, aunque ella es tu compañera y la mujer de tu pacto”.



Por lo tanto aquel que tiene la fortuna de conservar la mujer de su juventud, que se cuide de formalizar su relación de pareja ante un notario, si acaso convive en unión libre, y así su matrimonio será agradable a los ojos de Dios.

El matrimonio no es sacramento para la iglesia cristiana protestante, y su antecedente a cargo del estado se remonta a 1791, durante la revolución francesa, cuando se realizó el primer matrimonio civil. El sacramento matrimonial, no es bíblico y es herencia pagana de los romanos, introducido inicialmente por los católicos y copiado por muchas organizaciones religiosas, como por ejemplo las iglesias ortodoxa griega, y anglicana inglesa. 

Sin embargo hoy día es común ver en las iglesias cristianas protestantes, ceremonias nupciales, con todo el rito y la pompa de una celebrada por católicos. Y la “tradición” de realizarlas está haciéndole sentir y creer a muchos que es obligatorio hacerlo ante el pastor después de casarse ante el notario.
Otro factor negativo que la ceremonia matrimonial constituye para las iglesias protestantes, es que sus pastores y/o líderes incurran en procedimientos heréticos o anti-Bíblicos durante una ceremonia de tipo matrimonial, como la bendición de argollas, o manifestaciones del pastor de declararlos marido y mujer, por ejemplo. No debería tener el ritual que la asimila a la de los católicos, con suntuosos trajes, invitados, pajecitos, padrinos, fotógrafos, invitados, marcha nupcial, etc.

En este sentido, cualquier acto en la congregación relacionado con el matrimonio, debe tener el mismo carácter que tiene la presentación de un niño recién nacido en el culto dominical, que consiste en el deseo de los padres de que el pastor y sus hermanos eclesiales oren por la vida y el futuro de su bebe. En el caso de una pareja de recién casados ante notario, estos  pueden presentarse en el culto, ante el pastor y sus hermanos en Cristo, para recibir de ellos oraciones, pidiéndole a Dios por su unión, sin ritos, y sin celebraciones.

Pero con el matrimonio sucede lo mismo que con el sacramento de la primera comunión. Los cristianos protestantes, que en su mayoría, fueron católicos en su pasado, han abandonado con tristeza, y en muchos casos a la fuerza, celebrarles a sus hijos la primera comunión, que a ellos en su infancia le celebraron. Sin embargo con el matrimonio han encontrado espacio en sus iglesias para realizarlo y así no privarse de una tradición de siglos muy arraigada en nuestras sociedades.

De ninguna manera, eso sí, puede una iglesia protestante exigir la ceremonia matrimonial cristiana como requisito eclesial para no estar en pecado o para ser miembro de la congregación, por ejemplo.

En esencia, lo que Dios ordena en su palabra, es la fidelidad al pacto hecho ante él con la primera mujer con la que se convivió (la mujer de tu juventud), (Mateo 19:6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”). 

La exigencia que hacen las sagradas escrituras, y que debe ser motivo de celo por parte del pastor con sus creyentes, es la de que el hombre preserve el pacto que hizo con la mujer de su juventud no falte a él y lo haya avalado civilmente.

Es importante anotar que en la antigüedad, la virginidad de la mujer era el factor que señalaba a la mujer de la juventud en la vida de hombre. La unión carnal ocurría posterior a la fiesta de matrimonio. Y se daba entre personas vírgenes. En el hombre no era requisito indispensable. En la mujer sí. Cuando la unión de cuerpos sucedía antes de que hubiese un compromiso, este quedaba pactado de hecho y la ceremonia matrimonial se anticipaba realizándose con el aval de los testigos colocados por cada uno de los padres de los contrayentes.

Para los cristianos actualmente, sigue siendo así. Sin embargo un gran número de ellos se convierte al cristianismo después de haber convivido con más de una persona  y haber tenido hijos por lo menos con una de ellas. O sea, se hacen cristianos cuando ya no hay virginidad, y cuando la mujer actual ya no es “la mujer de su juventud”. 

Equivocadamente, los creyentes que aplican en estos casos, creen enmendar su pecado realizando una ceremonia matrimonial cristiana  y así oficializar la relación que tienen al momento de la conversión y lo más grave, con el aval de los pastores de muchas iglesias. 

Tristemente vemos en las Iglesias como los pastores de acuerdo a su necesidad y los mismos creyentes de acuerdo a su caso personal, le dan su  propia interpretación a conveniencia al tema Bíblico del matrimonio, generando divorcios y re-casamientos que van en contra de las sagradas escrituras. 


Pablo dijo: 


en 1 Corintios 7: 20 “Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede”


refiriéndose al estado marital en el que se encontraba una persona al momento de su conversión al cristianismo y cuando no hay forma de reparar una relación anterior. 


En tal sentido lo más apropiado es el matrimonio civil ante notario.



Fuente:  http://evangelioprimitivo.blogspot.com.ar/search/label/la-mujer-de-tu-juventud



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sábado, 12 de noviembre de 2016

"CRÍTICAS DESTRUCTIVAS"... dicen...



MCeI


TODA crítica fundamentada es DESTRUCTIVA... -destruye la mentira-.

Con el mismo criterio de los que se asombran de criticas que "molestan", se les podría preguntar; que hubiera pasado si no se hubiera denunciado al movimiento de la prosperidad con fundamento?... (moviéndose como pez en el agua desde los 70's)...





 
Estamos de acuerdo con la reforma protestante, pero no nos gusta cuando en el presente se pone en practica... Nos gusta entender la metodología de la reforma solo leyendo libros históricos?... 

No somos capaces de trabajar con el mismo ahínco en la actualidad?... en medio de tanta BASURA teológica que deforma el verdadero EVANGELIO?...

Lo siguiente es MUY importante: 

La mas poderosa herramienta demoníaca contra el verdadero Evangelio no es el movimiento de la prosperidad o la secta "Kingdon Now", no!...

"Es aquel evangelio que mas puntos de contacto tenga con el verdadero Evangelio".

"Se puede mentir con la verdad, haciendo alusión a solo parte de ella, mezclándola con mentiras o priorizando temas secundarios por sobre los primarios".

 
Despertemos.


Mateo 

10:16 He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.

 
Nos enfrentamos a la mas formidable maquinaria -interconectada- de servicios de inteligencia de la historia.

A continuación una nota sobre el Servicio de Inteligencia del Vaticano; "La Santa Alianza" (santa?)... Funciona usando los mas sofisticados sistemas de inteligencia desde la época de la reforma, ahora su poder se ha visto aun mucho mas potenciado mediante la altísima tecnologia con la que cuentan, ellos están avanzados tecnológicamente unos -50 años- por sobre lo masivamente conocido ...

Al punto que tienen los medios para EXTORSIONAR hasta a los mas poderosos, mediante la amenaza de dar a conocer las faltas que cometan ... incluso en su vida mas intima ... 

Se entiende?...




La nota:



El Servicio de Inteligencia que Supera a la CIA, al Mossad y al MI6...






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miércoles, 9 de noviembre de 2016

LA IGLESIA DURMIENDO ANTE EL ATAQUE MAS TERRIBLE DE TODOS LOS TIEMPOS



Leonard Ravenhill


La iglesia está hoy día acorralada a los lados del camino mirando con desaliento y vergüenza cómo los ingenios humanos de dos grandes potencias políticas se pavonean en medio de la
carretera lanzando amenazas en contra de «todo lo puro, amable y de buen nombre».







Detrás sigue el cortejo de una poderosa organización eclesiástica nominal. 

En tanto, el diablo ha sustituido la doctrina cristiana de la regeneración por la reencarnación budista; al Espíritu Santo, por los espíritus familiares del espiritismo; los milagros, por las curaciones psicológicas de la Ciencia Cristiana; a Cristo, por el Ecumenismo capitaneado por Roma.

Contra estos dos males gemelos, aunque aparentemente antitéticos, el sistema ateo y la organización religiosa nominal, ¿qué tiene la verdadera Iglesia Cristiana para ofrecer? La mayor somnolencia; tanto en el púlpito como en la Prensa ha tomado el lugar de la contraofensiva religiosa de siglos pasados. 


Hasta Roma ya no nos llama protestantes, sino acatólicos, o hermanos separados. 

¿No es esto significativo? 

¿Quién contiende hoy eficazmente por la fe una vez dada a los santos? 

¿Dónde están nuestros valientes guerreros de los púlpitos? 

Los predicadores, que deberían estar «pescando hombres», están buscando cumplimientos y halagos humanos. Los predicadores, que antes sembraban semillas, siembran ahora perlas de intelectualismo. (¡Imaginaos qué cosecha produciría un terreno sembrado con perlas!).

¡Afuera con esta predicación paralítica que carece de poder porque ha sido engendrada en una tumba en vez de en una matriz viva, pues procede de un alma sin fuego del Espíritu Santo, ni oración!.


Si Dios nos llamó al ministerio, queridos hermanos, os digo que debemos empeñarnos en obtener la unción. Sobre todas las cosas buscadas, busca la unción, a menos que nos conformemos con altares estériles adornados de intelectualismo sin unción.




Porque no llega el avivamiento? -Leonard Ravenhill- (libro en PDF, descarga):

https://diariosdeavivamientos.files.wordpress.com/2014/04/porquc3a9-no-llega-el-avivamiento-leonard-ravenhill-diarios-de-avivamientos1.pdf




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martes, 8 de noviembre de 2016

Justificación y Santificación: ¿Cuál es la diferencia?

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Coalición por el Evangelio 


La justificación no es la santificación. La santificación no es la justificación. Aunque ambas pertenecen al ‘ordo salutis’ (orden de la salvación), hay que distinguirlas cuidadosamente.





1. ¿Posición o condición?


La justificación tiene que ver con la posición legal del creyente, mientras que la santificación está relacionada con su condición interna.

La justificación es un decreto legal de Dios mediante el cual proclama que el impío está totalmente justo, sin mácula, e inocente ante las exigencias de su Ley gracias a la imputación de la perfecta justicia de Cristo al pecador. El impío ya no puede ser condenado porque su posición legal ante Dios es perfecta.

La santificación, sin embargo, tiene que ver con lo que sucede dentro del creyente. Afecta el intelecto, la voluntad, y los afectos. El proceso de la santificación va cambiando al cristiano de gloria en gloria, paso a paso, a la imagen del bendito Salvador. De la misma manera que un niño nace en el mundo físico y empieza a crecer, así también los hijos de Dios empiezan a madurar y progresar en las cosas de Dios.

Así que la justificación alude a nuestra posición legal mientras que la santificación se refiere a nuestra condición interna.

2. ¿Completo o en proceso?


La justificación es una obra completada y perfecta que sucede una vez por todas. Cuando Dios el Juez proclama que el criminal es: “¡Justo! ¡Inocente! ¡Impecable!”, no hay vuelta atrás. Dios sí o sí glorificará a los que justificó porque no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta (Números 23:19). Como explica la famosa cadena de oro de la salvación en Romanos 8:30, “A los que predestinó, a esos también llamó. A los que llamó, a esos también justificó. A los que justificó, a esos también glorificó”. Gracias a la veracidad de la declaración legal de Dios y a la impecable justicia de Cristo, el creyente puede estar plenamente seguro de su salvación.

Pero la santificación nunca está completa en esta vida. Los cristianos no serán enteramente santificados hasta la venida del Señor Jesús (Filipenses 1:6). Hasta entonces, los siervos de Dios seguirán peleando contra su naturaleza caída y esforzándose por andar en obediencia al Señor que los compró.

Donde la justificación es dada una vez para siempre, la santificación va creciendo poco a poco.


3. ¿Obra de Dios, del creyente, o de ambos?

La justificación es cien por cien la obra de Dios el Padre. Es Dios quien declara la justicia del impío en base al mérito de Cristo. En este sentido, el ser humano no pinta nada, ya que no puede declararse justo a sí mismo.

No obstante, en el caso de la santificación, tanto Dios como el creyente cooperan. Es verdad que Dios el Padre nos santifica (1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 12:5-11; Filipenses 2:3; Hebreos 13:20-21), que Dios el Hijo nos santifica por medio de su obra expiatoria y por su ejemplo de entrega (Hebreos 12:2) y que Dios el Espíritu Santo nos santifica (1 Pedro 1:2; Gálatas 5:22-23); pero es igualmente cierto que el creyente es llamado a cooperar con el Dios trino en la obra de la santificación.

De allí tantos mandatos éticos dirigidos hacia los creyentes en el Nuevo Testamento. Puesto que el Espíritu mora en ellos, ahora pueden vivir de acuerdo a la voluntad del Altísimo (Romanos 6:3; 12:1; Filipenses 2:12; 1 Juan 3:3).

La justificación es enteramente la obra de Dios; la santificación es obra de Dios y del creyente.


4. ¿La misma medida o no?

En cuarto lugar, todos los cristianos están justificados en la misma medida. No hay ningún creyente más justificado que otro. Aunque un creyente lleve 25 años en el evangelio y otro lleve 25 días, los dos están perfectamente justificados con base en la justicia de Cristo.

Sin embargo, en cuanto a la santificación, es bien posible que un discípulo sea más santificado que otro. Evidentemente se espera que un creyente que lleva 25 años en Cristo viva de una manera más elevada que un hermano o una hermana que lleva 25 días en el Señor. La santificación tiene que ver con este proceso de crecimiento y madurez. Ahora bien, es cierto que algunos crecen más rápido que otros; pero la idea es que todos aspiren a la imagen de Cristo.

Digamos que tienes una manzana pequeña y agria en la mano derecha y otra manzana grande, jugosa, y madura en la mano izquierda. ¿Cuál es la verdadera manzana? La respuesta correcta es: ¡ambas son manzanas! Simplemente la segunda manzana está más avanzada en el proceso de madurez y crecimiento.

Por lo tanto, la justificación no conoce medidas diferentes. Uno es justificado o no lo es. Pero la santificación sí admite grados diferentes de crecimiento.


La seguridad de la salvación

La clave pastoral para el creyente es basar la seguridad de su salvación en la declaración justificadora de Dios y no en su santificación. Si uno fundamenta la seguridad de su salvación en la santificación, muchas veces caerá en la desesperación cuando cae en pecado. 

Pero si el siervo del Señor fundamenta su confianza en el decreto legal de Dios, puede gozarse sabiendo que su eterna salvación depende de la palabra omnipotente del Altísimo.




Fuente: https://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/justificacion-y-santificacion-cual-es-la-diferencia 



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¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

viernes, 4 de noviembre de 2016

Casi Cristiano...



George Whitefield






"Todo cuanto no es Cristo, no es vida sino extravío, no es verdad sino mentira, no es vida sino muerte"

...y fuera de la gracia no hay más que ira, fuera de la luz nada más que tinieblas, fuera del camino recto nada más que error, fuera de la verdad nada más que mentira, fuera de la vida, muerte y nada más.



-Martin Luther-





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miércoles, 2 de noviembre de 2016

SIETE SUTILES SÍNTOMAS DE ORGULLO



The Gospel Coalition


El orgullo te puede matar. 




El orgullo es tan peligroso y serio como difícil de detectar. Cuando se trata de diagnosticar nuestros propios corazones, a quienes tenemos la enfermedad del orgullo nos cuesta identificarla.

El orgullo infecta nuestra visión, haciéndonos ver a nosotros mismos a través de un lente que colorea y distorsiona la realidad. El orgullo pintará, inclusive, nuestra fealdad en el pecado como algo hermoso y digno de elogio.

No podemos concluir que no luchamos con el orgullo sólo porque no vemos orgullo en nuestros corazones. Los tiempos de satisfacción cuando me doy palmaditas en la espalda por lo que hago bien son los momentos que más me deberían alarmar. Necesito tomar los lentes de la humildad de Cristo, recordando que nada bueno mora en mi carne, y examinar mi corazón buscando orgullo secreto y sus síntomas.

En su ensayo sobre el orgullo no detectado, Jonathan Edwards señala siete síntomas sigilosos de la infección del orgullo.


1. Señalamiento de faltas

Mientras que el orgullo nos lleva a filtrar el mal que vemos en nosotros mismos, también nos lleva a filtrar la bondad de Dios en la vida de los demás. Las filtramos permitiendo que sólo sus fallas moldeen nuestra percepción de ellos.

Cuando estoy escuchando un sermón o estudiando un pasaje, el orgullo impulsa la terrible tentación de evitar la obra del Espíritu en mi corazón, en lugar de eso quiero planificar una conversación potencial para las personas que según yo “realmente necesitan escuchar esto”.

Edwards escribe:

La persona espiritualmente orgullosa lo muestra hallando culpa en otros santos… El cristiano eminentemente humilde tiene mucho que hacer en su propia casa y ve tanta maldad en sí mismo que no puede estar muy ocupado con otros corazones.


2. Un espíritu severo

Aquellos que están enfermos de orgullo en sus corazones hablan de los pecados de otros con desprecio, irritación, frustración o juicio. El orgullo está escondido dentro de nuestro menosprecio de las luchas de los demás. Se oculta entre nuestras bromas sobre la “locura” de nuestro cónyuge. Incluso, puede estar al acecho en las oraciones que hacemos por nuestros amigos y que están – sutilmente o no – contaminadas con exasperada irritación.

Nuevamente Edwards escribe: “Los cristianos que no son más que compañeros de gusanos deberían al menos tratarse unos a otros con tanta humildad y mansedumbre como Cristo los trata”.


                                                       3. La superficialidad

Cuando el orgullo vive en nuestros corazones, estamos mucho más preocupados con las percepciones de los demás acerca de nosotros que de la realidad de nuestros corazones. Luchamos con los pecados que tienen un impacto sobre cómo otros nos ven, y hacemos la paz con los que nadie ve. Tenemos gran éxito en las áreas de la santidad que tienen la responsabilidad de gran visibilidad, pero poco interés por las disciplinas que suceden en secreto.


4. Una actitud defensiva

Los que permanecen en la fortaleza hallada solamente en la justicia de Cristo, encuentran un escondite seguro contra los ataques de los hombres y Satanás. La verdadera humildad no se sale de balance y tira en una postura defensiva por un reproche, sino que continúa en hacer el bien, encomendando el alma a nuestro fiel Creador.

Edwards dice: “Para el cristiano humilde, mientras más el mundo esté contra él, más callado y quieto estará, a menos que esté en su cuarto de oración, donde no estará callado”.


5. Presunción delante de Dios

La humildad se acerca a Dios con la humilde seguridad en Cristo Jesús. Si “humilde” o “seguridad” no están en esta ecuación, nuestros corazones muy bien podrían estar infectados con orgullo. Algunos de nosotros no tenemos falta de audacia delante de Dios, pero si no tenemos cuidado, podemos olvidar que Él es Dios.

Edwards escribe: “Algunos, en su gran regocijo ante Dios, no han prestado suficiente respecto a esa norma en el Salmo 2:11 -“Adoren al Señor con reverencia, y alégrense con temblor”.

Otros no sienten confianza delante de Dios. Lo cual suena a humildad, pero en realidad es otro síntoma del orgullo. En esos momentos, estamos testificando que creemos que nuestros pecados son más grandes que Su gracia. Dudamos del poder de la sangre de Cristo y estamos atrapados mirándonos a nosotros mismos en lugar de Cristo.


6. Desesperación por atención

El orgullo tiene hambre de atención, respeto y adoración en todas sus formas.

Quizás suena a presunción desvergonzada acerca de nosotros mismos. A lo mejor es sentirse incapaz de decir “no” a nadie porque deseamos ser necesitados. Quizás luce como estar obsesivamente sediento por el matrimonio – o fantasear con un matrimonio mejor – porque tienes hambre de ser adorado. Quizás se ve como ser cautivado por el deseo del automóvil correcto, o la casa correcta, o del título correcto: Todo porque buscas la gloria que viene de los hombres y no de Dios.


                                                       7. El descuido de otros

El orgullo prefiere algunas personas por encima de otras. Honra a los que el mundo considera dignos de honor, dándole más peso a sus palabras, sus deseos y sus necesidades. Hay una emoción que corre a través de mí cuando las personas con “poder” me reconocen. Consciente o inconscientemente pasamos por encima al débil, al que no nos conviene y consideramos poco atractivo, porque no parecen ofrecernos mucho.

Puede ser que la mayoría de nosotros luchamos con el orgullo más de lo que pensábamos.

Hay buenas noticias para el orgulloso. La confesión del orgullo señala el comienzo del fin del orgullo. Indica que ya se está librando la batalla. Porque sólo cuando el Espíritu de Dios se está moviendo, comenzando a humillarnos, podemos quitarnos los lentes del orgullo de nuestros ojos y vernos a nosotros mismos con claridad, identificando la enfermedad y buscando la cura.

Por la gracia de Dios, podemos volver una vez más al evangelio glorioso en el que estamos y hacer mucho de Él, incluso a través de identificar nuestro orgullo en todos los lugares que se escode dentro de nosotros.

Así como mi orgullo oculto una vez me trasladó hacia la muerte, así el reconocimiento de mi propio orgullo me lleva a la vida al hacer que me aferre con más fuerza a la justicia de Cristo.

Escudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis inquietudes. Y ve si hay en mí camino malo, y guíame en el camino eterno. (Salmo 139:23-24).



Fuente: https://www.thegospelcoalition.org/coalicion/article/siete-sintomas-sutiles-del-orgullo



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martes, 1 de noviembre de 2016

DOMINIONISMO O "REINO AHORA"



Barahona Rodriguez


El reconstruccionismo “cristiano” el cual es lo mismo que decir Dominionismo o Teología de Teonomias es un culto de sectarios comprometidos con los objetivos que casi reflejan los objetivos de los primeros utopistas sociopolíticos.

El carácter gnóstico de Dominionismo se destaca por su mandato a las personas que los siguen para "construir el reino de Dios en el aquí y ahora".






El reconstruccionísmo cristiano es una creencia de la iglesia “reformada” que la sociedad, particularmente en los Estados Unidos, ha degenerado seriamente lo moral y lo religioso; y debe ser totalmente reconstruido a las normas bíblicas.

Los reconstruccionistas basan su teología del dominio en el pasaje que da la Escritura en:
Génesis 1:26 y 28
Verso 26
Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Verso 28
Y los bendijo Dios y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos; y henchid la tierra y sojuzgadla; y tened dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos y sobre todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Los reconstruccionistas interpretan éste versículo como el dominio que Dios le dió a la humanidad sobre el reino animal.

(El "ejercer dominio" forma parte las instrucciones de Dios. Adán no era meramente un jardinero encargado de cortar la hierba sino que fue creado para gobernar la tierra. Cuando Él estaba en la tierra, ejercía control sobre la naturaleza. Pudo decirle a la tempestad, "cálmate". Pudo alimentar a la multitud con cinco panes y dos peces. En mi opinión, Adán pudo haber hecho todo eso hasta el momento de su caída. En la caída, perdió el dominio que Dios le había concedido.)

La teología Reconstruccionista o Dominionista tiene dos escuelas de pensamiento: El “Reconstruccionismo “cristiano o reformado” cuyo fundador es el fallecido R. J. Rushdoony y ahora promovido por su yerno Gary North que buscan instalar las leyes del Antiguo Testamento en la actualidad.

La otra escuela es el ala Dominionista defendida por la Iglesia Pentecostal que reclama asaltar las siete montañas de la cultura: el gobierno, la religión, los medios masivos de comunicación, la familia, los negocios, la educación, y las artes, esto es exactamente lo mismo que propone el reconstruccionismo reformado.

Los teólogos del dominio creen que ésta versión comanda a los cristianos a traer a todas las sociedades, alrededor del Mundo, bajo el imperio de la palabra de Dios.

Teonomía (en griego, significa " la ley de Dios"), es el concepto de que todas las leyes no ceremoniales dadas a Moisés y escritas en el Pentateuco (los primeros 5 libros de las Escrituras Hebreas) son obligatorias para todas las naciones por la eternidad.

Su forma más común, el Reconstruccionismo Teonómico, representa una de las formas más extremas del pensamiento fundamentalísta cristiano.

Este nuevo pensamiento humanista se originó en los Estados Unidos en el Calvinismo. Su objetivo es la conversión pacífica del gobierno de los Estados Unidos especialmente a la teocracia, la cual, está basado en la ley mosaica de las Escrituras Hebreas. Su objetivo es llevar a cabo esto usando la libertad religiosa en los Estados Unidos para entrenar a una generación de niños en escuelas privadas cristianas. Luego, sus graduados serán encomendados con la responsabilidad de crear un nuevo orden político, religioso y social basado en la Biblia.

Una de las primeras tareas de éste orden reconstruccionista, será eliminar la libertad religiosa. Su objetivo es lograr el reino de Dios, en el cual, el mundo entero es convertido al cristianismo. Ellos sienten que el poder de la palabra de Dios causará dicha conversión. Ninguna fuerza armada o insurrección será necesaria; en realidad, creen que habrá poca oposición a su plan. La gente voluntariamente lo aceptará si se les presenta en una forma “adecuada”.

Todas las religiones, excepto el cristianismo, serían reprimidas y destruidas. Al Evangelismo no fundamentalista y al cristianismo popular y liberal no se les permitiría funcionar. La sociedad se revertiría a las leyes y castigos de la ley mosaica. Cualquier persona que defendiera o practicara otras creencias religiosas, sería juzgado por idolatría y exterminado. La blasfemia, el adulterio y las conductas homosexuales serían criminalizadas; aquellos a los que se les encontrara culpables, serian ejecutados, los abortos ilegales serían ilegalizados; aquellos encontrados responsables de abortos ilegales, serían ejecutados.

Los fundamentalistas en Estados Unidos no trataron de aplicar la pena de muerte a los homosexuales sino hasta que Rushdoony, fundador y presidente de la Fundación Calcedonia, comenzara a escribir en la década de 1960.

Sus líderes creyeron que las enseñanzas del Antiguo Testamento todavía eran válidas porque formaban parte de la inerrante Palabra de Dios y que por lo tanto debían aplicarse a la sociedad. No solo eso, también debe imponerse sobre los no creyentes. Es la versión americana de aquellos países musulmanes al imponer la Sharia (ley islámica) a todos los ciudadanos, musulmanes o no.

Rushdoony cambió la definición de salvación, por un concepto político. Contradijo lo dicho por Jesús en Juan 18.36, “Mi reino no es de este mundo”.

De acuerdo a este hombre, todas las naciones deben obedecer a la versión judeocristiana de la “Ley de Dios”, así el mundo experimentaría las “bendiciones de Dios”. Esta salvación bíblica desharía las consecuencias de la caída en Edén, y todos disfrutaríamos de un Nuevo Edén.

Para lograr este nuevo paraíso habría que aplicar la “coerción” (violencia física “santificada”). Algo así como las tropas SS de la Alemania Nazi dispuestos a todo, para que Dios (…el gobierno de ellos…) ponga orden y paz. Un ejército de hombres fieles que paren a los malvados (los que no obedecen la Ley de Dios.

No es coincidencia que las Hermandades Musulmanas en Egipto y Siria y el florecimiento de los Reconstruccionistas en Estados Unidos hayan tenido lugar en el siglo XX, la ciencia, la permisividad moderna que choca con un conservadurismo duro y temeroso de perder poder, sobre todo en asuntos religiosos.

El Reino Ahora y la teología del dominio, es una curiosa mezcla de la llamada y reformada teología neo-calvinista, la influencia carismática y neo-pentecostal. Aunque hay relativamente pocos que se llaman en los Estados Unidos y en América Latina a sí mismos reconstructores, una serie de ideas de este movimiento se han infiltrado en el pensamiento y las acciones de muchos ministerios, ministros o creyentes que muchos sin saberlo creen en la teología del dominio.

El movimiento está liderado por los teólogos como Rousas J. Rushdoony (fallecido), Gary North, Ray Sutton, Greg Bahnsen (fallecido), David Chilton, y por los líderes carismáticos como Earl Paulk.

[A pesar del hecho de que muchos de los dominionistas reconstruccionistas son hiper-calvinistas, al mismo tiempo que escriben y hablan como si ellos creen que deben ayudar a Dios a poner las cosas bajo control aquí en la tierra, de modo que el reino (la versión de ellos) se puede configurar para que el mismo Rey (Cristo) pueda reinar adecuadamente, solo es posible a través de ellos, por supuesto.
Estos que se llaman hiper-calvinistas reformados y otros de otras denominaciones carismáticas que han aceptado esta mal concebida teología, hacen ver a Dios como si NO fuera Soberano, cuando ellos mismos predican y promueve la Soberanía de Dios.

Estos llamados líderes cristianos NO están predicando que Cristo regresará por segunda vez y establecerá su reino, sino que ellos establecerán el reino en la tierra para que Jesús pueda venir, en otras palabras Jesús está esperando que ellos dominen el Mundo. Entonces, la pregunta seria, ¿Jesucristo necesita la ayuda de los hombres, para poder regresar de nuevo a la tierra? La respuesta a esta pregunta es sencilla es, NO.

Los neo-calvinistas o híper-calvinistas que creen en el Dominionismo, utilizan el lema de la "Soberanía de Dios", para justificar la teoría del dominio soberano y también la sustitución de la actual "teología bíblica".

La llamada "teología del dominio" es una herejía. Como tal, rara vez se presenta en forma abierta las definiciones anteriores mencionadas sobre esta llamada teología. Fuera del campo reconstruccionista, y dominionismo evangélico se ayuda a la propagación a través de los medios de comunicación. Este ha sido un proceso lento, que durante varias décadas se ha movido lentamente, hasta ahora.

Pocos evangélicos reconocen que es realmente el "dominionismo" o que es lo que significa. Muchos evangélicos (e incluso sus homólogos más conservadores, los fundamentalistas) pueden adherirse a estas escondidas terminologías sin reconocer el error.

Esto se debe a que dominionismo ha "entrado encubiertamente " (Judas 4) para seducir a una generación sin discernimiento y sin conocimiento de la palabra de Dios. Finalmente, con el fin de propagar y ser más efectivos en la predicación de esta herética teología, estos líderes o mercaderes del dominionismo han desarrollado nuevos paquetes de eclesiologías, escatologías y soteriologías para cautivar audiencias específicas a lo largo de las principales denominaciones de la cristiandad evangélica alrededor del Mundo.

Debe de ser conocimiento de todos y repito sobre este punto, este es el único movimiento religioso en Norte América en el que muchos de sus miembros proponen el genocidio para los seguidores de otras religiones. Ralph Reed, el director ejecutivo de la política pública conservadora de la Coalición Cristiana , ha criticado al Reconstruccionismo como una "ideología autoritaria que amenaza a las libertades más básicas de una sociedad libre y democrática."

Segun Gary DeMar, un autor reconstruccionista, las bases del reconstruccionismo son una combinación de tres doctrinas bíblicas:

1)Regeneración del individuo mediante una relación íntima con Cristo;
2)Una estricta adherencia a un grupo específico de sub-leyes bíblicas.;
3)La promoción de un reino mundial de "Dios".

Las leyes contenidas en las Escrituras Hebreas, pueden ser divididas en dos clases: moral y ceremonial. Los cristianos no están obligados a seguir las leyes ceremoniales porque Jesús los ha librado de esa responsabilidad. De todas maneras, todas las personas deben seguir las leyes morales de las Escrituras (los cristianos no reconstruccionistas generalmente dividen estas leyes en tres clases: ley moral, ley civil y ley ceremonial y generalmente creen que la mayoría de las leyes del Viejo Testamento ya no son válidas para los cristianos.

ABC NEWS reportó en Marzo de 1999, una edición de la revista mensual de la Fundación Chalcedon (el "reporte Chalcedon") que contenía un artículo por el ministro reconstruccionísta, el Reverendo W.O.Einwechter llamado "Apedreando a los niños desobedientes".

Se ha dicho que él ha sugerido que la pena de muerte debería ser usada "en un hijo mayor que, por cualquier causa, se haya revelado en contra de la autoridad de sus padres y que no se haya beneficiado de ninguna manera de su disciplina o haya desobedecido sus órdenes de cualquier cosa, "la ejecución del rebelde en público es justa, misericordiosa y preventiva”.

Einwechter es el vice moderador de Free Reformed Churches (Iglesias Libres Reformístas) y vice presidente de la National Reformed Association (Asociación Nacional de la Reforma), un grupo que propone la inclusión del cristianísmo en el gobierno.

Joseph Busche y Bill Curry han escrito el Tennessee Law Book (Libro Legal De Tennessee).
Sus intenciones fueron, las de mostrar que las tantas implementaciones varias de las leyes del Viejo Testamento, serían extremadamente avasalladoras hoy.

En resumen el reconstruccionismo es la creencia que dice que los cristianos tienen un mandato de Dios para construir el "reino de Dios" en la tierra, la restauración de paraíso, de forma progresiva y sobrenatural transformándose ellos mismos y a todas las instituciones de la sociedad en general, a través de someter y gobernar la tierra por cualquier medio posible, incluyendo el uso de la tecnología, ciencias de la ingeniería, psicosociales, educación, militar, justicia etc…, entonces y sólo entonces será que "Cristo" pueda manifestar su presencia en la tierra.

Así es como nace la llamada "teología del dominio" en este caso versión reformada, teniendo su epicentro principalmente en las iglesias presbiterianas de Estados Unidos en su central como lo es la Organización Chalcedon ubicada en California, teniendo mucha influencia en América Latina a través de la editorial Clir ubicada en San José de Costa Rica y la Calcedon, Iglesia Presbiteriana Reformada ubicada en Ecuador.

Analizando esto, es definitivo y contundente decir que esta nueva reforma neocalvinista es herética, contradice la Biblia en todas sus formas y es quizás una de las más peligrosas dentro de la iglesia de Cristo ya que empieza dentro de una de las iglesias que en teoría tiene una de las mejores escuelas teológicas reformadas como es la Presbiteriana Ortodoxa.

Posdata:

1 Timoteo 1:3-7
Traducción en lenguaje actual (TLA)

¡CUIDADO CON LAS FALSAS ENSEÑANZAS!

Cuando me fui a la región de Macedonia, te pedí que te quedaras en la ciudad de Éfeso. Y ahora te lo vuelvo a pedir. Allí hay ciertas personas que imparten enseñanzas falsas. Ordénales que no lo hagan más.

Diles que no pierdan el tiempo estudiando historias falsas y las interminables listas de sus antepasados. Los que se interesan en esas cosas discuten por nada, y eso no los ayuda a conocer los planes de Dios. Esos planes sólo podemos conocerlos si confiamos en él.

Te pido que les enseñes a amar de verdad. Sólo los que tienen la conciencia tranquila, y confían sinceramente en Dios, pueden amar así.

Algunos han dejado esa clase de amor y pierden su tiempo en discusiones tontas.


PRETENDEN SER MAESTROS DE LA LEY, Y SE SIENTEN MUY SEGUROS DE LO QUE DICEN Y ENSEÑAN, PERO NI ELLOS MISMOS SABEN DE QUÉ ESTÁN HABLANDO.




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